Бесіда про виховання дітей і психологічному тиску. Архімандрит Андрій (Конанос) | Сайт про монастир св. вмч. Феодора Стратилата. Печерні монастирі Криму

Дякуємо сім'ю наших парафіян Володимира і Тамару з Сімферополя за корисну і цікаву статтю! Сьогоднішню розмову я назвав «Залиш дитину в спокої». Для тих, у кого немає дітей, ця тема теж важлива, оскільки є частиною загальної для всіх болісної проблеми присутності психологічного тиску, насильства в нашому житті. Можна було б її озаглавити і так: «Залиш людини в спокої» - тобто не роби і не нехтуйте інших людей. Коли в 1986 році я вперше приїхав на Святу Гору, я запитав ченця в скиту святої Анни: - Батюшка, ти монах, у тебе немає сім'ї, дітей, ти не будуєш будинку, не працюєш на заводі; що ж ти робиш для світу? Тоді мені було 16 років. І він відповів мені: - Знаєш, я схильний багатьом пристрастям і немощам. Я постійно гніваюся, нервую, у мене важкий характер. І моя справа для вас, що живуть в миру, - ваш спокій, бо я не обтяжую вас своїми пристрастями і слабкостями. Якби я жив поруч з вами, я б стомлював вас собою, своїм важким характером. Зараз принаймні я нікого не турбую. Я живу тут у своєму мовчанні, в своїх помилках, у своїх гріхах, але залишаю вас у спокої. Це дуже глибокі та значущі слова. Ми повинні прагнути до того, щоб не дратувати тих, хто знаходиться поруч з нами, не втомлювати їх, не пригнічувати їх особу. Тому що навіть якщо говориш з людиною про щось хороше і правильне, але тиснеш на нього - це дратує. Наприклад коли хтось говорить тобі, що треба постити, молитися, ходити до церкви, але при цьому занадто наполегливий, таке навіювання тільки дратує і злить, і результат буває зворотним. Тому залиш іншого в спокої, щоб він поступово сам зрозумів усе, що ти хочеш сказати йому, не змушуй людей робити щось насильно, не зробиш їх. Минуло 22 роки з тієї моєї поїздки на Святу Гору, а цей подвижник продовжує робити те ж саме - він живе в безмовності, увійшов у вулик своєї душі і зібрав мед свого життя, але тепер люди самі просять його про допомогу, приходять і кажуть: - Дай нам силу твоєї душі, сядь поговори з нами, ми хочемо доторкнутися до тебе, хочемо висповідатися у тебе! Бачите, він нікого не турбував, але тепер люди його турбують і шукають. Чому? Тому що у нього є те, чого немає у них. Коли ти тривожиш інших людей і надаєш на них тиск, ти не зможеш заспокоїти їх душу, не переконаєш їх змінити своє життя. Силою не можна змусити людину змінити своє життя, не можна нав'язати йому добро. Змінити можна тільки себе. Тому так часто наші слова не буває почуті, нікого не переконують і ніяк не впливають на інших людей. Нехай твоя дитина росте тихо і спокійно, залиш його в спокої, що не читай йому нотацій. Спробуй змінити себе. Стань трохи відлюдником, ісихастом. Нічого, що ти живеш у місті, де шум і божевільний ритм життя, живи трошки так, як ніби ти монах. Намагайся займатися собою, плекати свою душу, копі в ній спокій, тишу і щастя, і коли вона переповниться ними, ти зможеш передати всі ці багатства своїй дитині без багатослівних промов і суворого окрики його поведінки, які лише дратують. Чинячи тиск на когось, ми підтверджуємо тим самим, що не відчуваємо себе щасливими. Спроба переконати когось у своїй правоті силою означає, що твоє роблення НЕ сповнює тебе самого. Людина, яка задоволений тим, що він робить, не тисне на інших. Він щасливий. Скажи, чи бачать твої діти, або твій чоловік, або твоя дружина, або інші люди, що ти щасливий тим, що робиш? Ось ти йдеш в храм - чи робить тебе щасливим життя в Церкві? Чи виконує тебе світом? Якщо так і ти спокійний, то ти не говориш про це перед дитиною, твоє умиротворення помітно саме по собі, і дитина це розуміє. Коли сповнений щастям, не відчуваєш бажання сказати: «Ти повинен піти до храму!" Не змушуєш силою, не дратує, а пропонуєш, показуєш, просто відчуваєш себе щасливим і думаєш: «Мене не цікавить, чи хочуть мої родичі, мої сусіди піти в храм. Для мене питання в іншому: я, що йде в храм, як священик, як християнин, - чи щасливий я? Якщо я щасливий, то вони це побачать, про це розповість їм моє обличчя, мої слова, моя поведінка. Я не можу нікого змусити жити моїм життям. Навіть Бог цього не хоче, навіть Він цього не робить ». Ісус ходив зі Своїми учнями, і в якийсь момент деякі з учнів (адже спочатку їх було більше, ніж 12) залишили Його, не бажаючи більше бути Його учнями. У ту годину Він звернувся до Дванадцяти і поставив їм питання, яке ми, можливо, не зважилися б задати нашим дітям. Господь їх запитав: - Може бути, і ви хочете піти? Ніби кажучи їм: - І ви хочете піти від Мене? І ви? Ці йдуть, бачите їх? І ви хочете піти? Тоді Петро сказав Йому: - Господи, куди ж нам іти, якщо Ти найкращий Учитель! Якщо наша душа заспокоюється, вщухає біля Тебе, як же нам піти? І Господь ніби відповідає на його слова: - Я хочу, щоб ви залишилися зі Мною, але щоб залишилися по своїй волі. Не хочу вас змушувати силою (див. Ін. 6: 67-69). Хто з нас може сказати своїй дитині: - Дитя моє, я хочу, щоб ти залишився зі мною не через те, що я твій батько, твоя мати, не через те, що закон дозволяє примусити тебе залишатися зі мною до 18 років, а тому, що хочу, щоб ти відчував себе щасливим поруч зі мною. Чи хочеш ти залишитися? Якщо я дам тобі можливість вибору, підеш ти? Сьогодні ввечері, наприклад, ти залишаєшся, бо боїшся, що я вдарю тебе, якщо ти зберешся піти, або тому що радієш можливості побути разом? Ось це і є мета, і її не так легко досягти, але Бог хоче саме цього, і нікого не примушує. Захотіли - прийшли, а якщо хтось хоче піти, то може зробити і так. Господь хоче, щоб ти вільно надходив за своїм бажанням. Коли блудний син сказав своєму батькові: «Я хочу, щоб ти дав мені мою долю, хочу піти і жити, як я хочу!» - Його батько, хоча в глибині душі і не бажав цього, виконав його волю. Він віддав синові його частку майна зі словами: «Дитя моє, я тебе люблю, але любов не є примус». Ти не можеш хотіти, щоб хтось полюбив тебе через силу, бо це - не любов. Ми не можемо змусити своїх дружин чи чоловіків любити нас в примусовому порядку, ми не можемо і не маємо права примушувати до цього своїх дітей. Любов не можна нав'язати, людина може бути тільки натхненний до неї. Тому батько блудного сина говорить йому: «Візьми свої гроші, своє майно і йди, але я знаю, що люблю тебе так сильно, що куди б ти не пішов, такого, як я, не знайдеш. Знаю, що ти будеш жити в розпусті, у блуді, вплутати в неприємності, але коли-небудь ти повернешся до мене. Я не хочу тебе утримувати і не буду цього робити ». Ось так батько дав синові свободу вибору. Чому? Тому що він сам був спокійний і впевнений у любові, яку відчував до свого чада. Коли ти впевнений у тому, що робиш, то перебуваєш у спокої. Коли ж у будинку сварки і крики, навіть з найбільш правильних і гідних спонукань, вони перестають бути хорошими. Не можна сварити дитину за те, що він робить. Якщо твоя дитина зробив якийсь негідний вчинок, ти здійснюєш набагато більший гріх, влаштовуючи через це скандал, щоб таким чином направити його по правильному шляху. Зло не може бути виправлено ?? новим злом. Ось чому ми говоримо: потрібно спочатку самому зробити перший крок, самому стати щасливим, щиро радіти тому, як живеш. Дозвольте мені розповісти вам про те, як вчинив один чоловік, майбутній святий, коли, повернувшись додому, застав свою дружину з іншим чоловіком. Він дуже любив свою дружину, але знав, що любов не можна нав'язати, він дуже хотів, щоб і вона любила його, але зрозумів, що це неможливо. І тоді він сказав їй: «Раз ти з іншим, значить, не хочеш бути зі мною. Прощай, я йду ». Преподобний Павло Препростий І він пішов і став учнем святого Антонія. Це святий Павло Препростий, великий подвижник і великий чудотворець Церкви, який виганяв бісів. Він так сильно любив свою дружину, що поважав її свободу навіть тоді, коли вона згрішила. Він не міг змусити її насильно полюбити його, але він і не зненавидів її. Він сказав: «Питання в тому, що я буду робити з самим собою. Якщо потрібно захворіти разом з тобою, щоб ти мене полюбила, якщо потрібно захворіти, щоб змусити тебе стати такою, якою я хочу, щоб ти була, то це не має сенсу ». І зі словами: «Я стану святим. Хоча б себе я спасу! »- Він встав і пішов у пустелю. І ми повинні цьому вчитися. Вчитися замикатися на собі - в хорошому сенсі слова, дбати про свою душу, про світ внутрішнього світу. Це не презирство до інших людей, а надання допомоги, бо якщо ти зумієш передати їм це спокій і мир, то зробиш їх краще. Тоді як сварка, яка народилася з бажання допомогти і змінити ситуацію на краще, допомогою не є. Коли ми мучимо інших, ми цим показуємо, що насправді у нас є проблеми. Ми намагаємося їх не помічати і часто перекладаємо провину на чужі плечі. А адже можна піти до духівника і чесно сказати йому: - Отче, по правді кажучи, моя дитина не винен в тому, що відбувається. Насправді у мене маса проблем, я сварюся з чоловіком, нервую, у мене розхитана нервова система, я буваю нестриманої, от і вихлюпують свої негативні емоції на дитину, надаючи на нього тиск. Хоча нерідко жінки і кажуть щиро: - Батюшка, я часто лаю свою дитину і кричу на нього. Це моя вина. Припустимо, що щось сталося між мною і чоловіком, ми посварилися, не зрозуміли один одного, а сперечатися з ним я не наважуюся, бо сила на його боці. Ось я і зриваю зло на дитині, лаю його без приводу, хоча кажу, що це для його ж користі. Ці зриви - свідчення того, що мати сама часто відчуває внутрішній дискомфорт, у неї є свої проблеми. Інший не винен в тому, що ми нещасливі. Ні дитина, ні чоловік, ні дружина. Кожен несе відповідальність за поле своєї власної душі. Бог запитає мене: «Чи був ти щасливий? Чи був ти задоволений своїм життям? Я ж не змушував тебе рятувати весь світ ». Що ми можемо дати цьому світу і оточуючим нас людям? Якщо в нас є щось сильне, цілісне, то ми можемо поділитися цим з іншими. Але щоб це придбати, спочатку треба трошки примусити себе. Всі ми дуже егоїстичні. І ознакою нашого егоїзму є постійна схильність нав'язувати свою думку. Ми хочемо, щоб наша воля виконувалася обов'язково, а коли люди ведуть себе по-іншому, ми тут же вказуємо їм на їх помилки і осудний їм у провину все, що нам не подобається: «Це жахливо! Ти повинен змінитися, повинен виправитися, мені не подобається твоя поведінка, ти не бездоганний! »Так говоримо ми. А ось старець Паїсій, коли бачив помилки інших людей, ніколи нічого їм не нав'язував. Завжди брав помилки інших людей на себе, хоча ні винен. Він говорив: - Я винен! - Ах, батюшка, та у чому ж ти винен? Ті, про кого ти сумуєш, були нетутешні, вони прийшли і пішли. Навіщо ти себе звинувачуєш через них? - Якби я був хорошим, то вони б зараз не сварилися. Одного разу до старця приїхала подружня пара. Вони розповіли йому, що розлучилися. Замість того, щоб читати їм проповідь і змусити їх покаятися, старець сказав: - Це я винен у тому, що вони розлучилися. Якби у мене були хороші стосунки з Богом, якби я помолився, вони б не розлучилися ... Де молитва? У мене немає смирення, і Бог не чує мене. Він нічого не нав'язував іншим, а завжди хотів виправити себе. І говорив, як і всі святі: «Це в мені все не так, у мене проблеми, а не в іншого». Подумайте - у мене, а не у моєї дитини, мого чоловіка, моєї дружини. Ось так кожен повинен сказати про себе: «Я знаю, що це я винен. Буду шукати провину в собі, а не в інших, постараюся не створювати їм проблем у житті ». Дуже добре, коли в будинку є слухняність і повагу один до одного. Але ми не можемо вимагати цього від інших, ми можемо тільки надихати їх на це. Багато батьків, стукнувши кулаком по столу, кричать своїй дитині: - Будеш слухати мене! Робитимеш, як я кажу, бо я твій батько! Виконуватимеш усі мої накази, поки тобі не виповниться 18 років! І крапка! Дитина тремтить від страху і думає про себе: - Ось виповниться мені 18 років, тоді побачиш, що буде! І терпить, і чекає, мовчки виконуючи вказівки, а потім йде з дому. Часто назавжди. Я знаю сина, який сказав своєму батькові: -Ти зараз вже не можеш нічого зробити. Мені вже виповнилося 18 років, я вже виріс! До побачення! А потім встав і пішов. Ось приклад примусового і безуспішного виховання. Коли дитина закінчить школу і вступить у доросле життя, як він буде жити? До тих пір, поки він поруч з тобою, ти будуєш із себе вчителя і змушуєш його щось робити. Коли ж він почне жити своїм життям, чи буде він дотримуватися постів? Коли він виїде вчитися до Англії, чи буде він ходити в храм? Адже там ходіння в храм матиме велику цінність. Адже він буде робити це сам, буде робити те, що він вибрав, що він сам вирішив. І якщо він скаже: «У мене є вибір: я можу поспати, можу засидітися до зорі, а можу піти в храм, і я вибираю храм», - значить, його правильно виховали. Тільки таке виховання і має цінність. Саме воно і повинно бути батьківської метою, незважаючи на всі труднощі. Володіє справжньою свободою і в душі ближнього створює спокій і відчуття свободи. Тоді людина може вільно висловлювати свою думку, не боячись того, що почує у відповідь. Скажімо, багато жінок переживають, нервують, якщо їм потрібно поговорити з чоловіком, висловити свою думку, бо чоловік не терпить цього, не хоче чути, хоче нав'язати свою думку. Запам'ятай: це не дух свободи, а тиск, ти не даєш душі людини, що живе поруч з тобою, зростати і квітнути перед Богом. А адже коли ваша сім'я тільки створювалася, у вас були спільні надії, загальні розмови, ви мріяли, як будете жити, як будете йти по цій дорозі рука об руку ... Але починається буденне життя, рутина, втома, і душа як би стискається. І забувається все, що колись було дорого. Велика річ - вміти слухати іншого і поважати чужу думку. У школі, де я викладаю, мені більше подобаються ті діти, які мені заперечують, які не беруть відразу те, що я їм кажу, вони мені подобаються більше тих, хто завжди і з усім погоджується. Я хочу почути не формальне «так», я хочу, щоб дитина пояснив, чому він говорить: «Так, батюшка, я згоден з цим». Якщо дитина поділився своєю думкою з тобою, навіть якщо воно відмінно від твого, повір, ти придбав щось дуже велике, ти завоював його довіру, він тобі відкриває душу, хоча і не погоджується з тобою, а це означає, що він не боїться тебе. Кому віддати перевагу: людину, яка мовчки сидить перед тобою, а всередині його роздирають сумніви, його думки блукають, задихаються, губляться серед тисячі незрозумілих речей, або того, який просто говорить: «Батюшка, я не згоден з тим, що ти говориш, це здається мені важким, у мене інша думка з цього приводу »? Я тоді відповідаю: - Скажи, що ти думаєш, не бійся. Давай поговоримо. Ти висловиш свою думку, а я тобі скажу про те, що говорить Церква, і якщо я зможу переконати тебе, то буде добре. Якщо я не зможу переконати тебе, нічого страшного. Життя тебе переконає. Ти підеш від мене, будеш жити своїм життям, будеш здійснювати свої гріхи, будеш робити те, що хочеш, але я знаю, що був правий у розмові з тобою, і саме життя тебе навчить. Однак я не можу впливати на тебе силою, не можу нав'язати тобі те, про що говорю, навіть якщо це правда. Навіть якщо ти сказав найкращі, самі правильні слова, інший повинен прийняти їх вільно і погодитися з ними. «Хто хоче йти за Мною?» (Мк. 8: 34) - думали ви коли-небудь, як це страшно? Хто з вас сьогодні був у храмі? Тим, хто був, я хочу сказати, що ви сильні. Господь хоче, щоб усі ми йшли в храм, але ми так вільні перед Ним, що спокійно говоримо Йому: «Сьогодні я не хочу йти в храм, бо хочу спати. Я не хочу йти в храм, бо мені лінь, я не хочу йти в храм, бо ... не хочу ». А Бог що робить? Він любить кожного з нас. Чекає. Невже Він тобі чимось нашкодив? Невже Він тебе чимось покарав? Невже Він тобі зробив якесь зло? Ні. Ти дихаєш, прощупується пульс, і Бог говорить тобі: - Ти не прийшов у храм, але Я люблю тебе. Я хочу, щоб ти прийшов до Мене, але Я хочу, щоб ти цього захотів! Я хочу, щоб ти прийшов по своїй вільній волі. Мені дуже подобається, коли молоді люди добровільно приходять на сповідь. Я питаю: - Хто привів тебе - твоя мати, твій батько? - Ніхто! Я сам. Є діти, які приходять на сповідь в таємниці від батьків, будинки про це ніхто не знає, вони йдуть до храму добровільно. Батьки такої дитини, можливо, думають, що він зайнятий чимось поганим, раз його немає вдома, і мати постійно дошкуляє його своїми моралями, а він хоче бути ближче до Бога, хоче - і приходить. Це має дуже велике значення. Адже є діти, яких приводять насильно, змушують, але Бог не хоче цього, тому що примус є відвертим пеклом. Якщо я силою поставлю тебе в рай, то ти будеш почувати себе там як у пеклі. Тому Христос сказав: - Я хочу, щоб ви любили Мене, але Я хочу, щоб це був ваш вільний вибір, щоб ви полюбили Мене по своїй вільній волі! Як часто у нас не вистачає віри в Божий Промисел, і ми думаємо, що можемо і повинні щось вирішити, виправити, переробити ... Тоді ми впадаємо в істерику і говоримо: «Якщо я терміново не зроблю що-небудь, то він загине! Ні! Ні. Але це не все.