Військово-фізичне виховання молоді в кінці XIX-початку ХХ століття на прикладі кубанського козацтва - тема наукової статті з народної освіти та педагогіці, читайте безкоштовно текст науково-дослідної роботи в електронній бібліотеці КіберЛенінка

           ? Є. В. Манузін ВІЙСЬКОВО-фізичного виховання молоді наприкінці XIX-початку XX століття на прикладі КУБАНСЬКОГО КАЗАЧЕСТВАРабота представлена ??кафедрою історії та методики її викладання Слов'янського-на-Кубані державного педагогічного інституту. У статті автор розглядає такий аспект історії освіти в Росії, як фізичне виховання дітей в кінці XIX - початку ХХ ст. У прогресивно мінливих соціально-економічних і політичних умовах кінця XIX -16начала ХХ ст. на Кубані відбувався об'єктивний процес так званого «розкозачування» і пов'язане з цим зростання індивідуалізації свідомості козацтва. У даній сфері відбувається поступове зниження ролі сімейного та общинного компонента у військово-фізичному вихованні молоді. Суспільство все більше покладає виховну функцію на військо (регіональну владу) і держава (центральну владу). У роботі представлені заходи, що вживаються для створення системи дитячої військово-фізичної підготовки. Як видається авторові, стан справ у сфері фізичної культури кубанського козачого війська мало відрізнялося від всеросійського, і Кубань, як і вся країна, вступала в початок ХХ ст. з явно слабкою системою військово-фізичної підготовки молоді. Ключові слова: Історія освіти, кубанське козацтво, військово-фізичне виховання, гімнастика, сокільська методика. E. Manuzin MILITARY-PHYSICAL EDUCATION OF YOUTH IN THE LATE 19th -EARLY 20th CENTURIES IN THE KUBAN COSSACK SOCIETYThe author of the paper considers such an aspect of the education history in Russia as physical education of children in the late 19th - early 20h centuries. Under the progressively changing social, economic and political conditions of the late 19th -early 20h centuries, the Kuban region faced the objective process of so-called decos-sackisation and the increase of the Cossacks consciousness individualisation connected with this process. The gradual decrease of the role of the family and community component in military-physical education of youth was observed. The society was more and more imposing the educational function on the army (regional power) and the state (central authority). The paper presents the measures undertaken to create a system of children s military-physical training. In the author s view, the state of affairs in the Kuban Cossack army s physical culture differed little from the all-Russian one. As the whole country, Kuban entered the 20h century with an obviously weak system of military-physical education of youth. Key words: history of education, Kuban Cossacks, military-physical education, gymnastics, Sokol method. Підвищений інтерес до проблеми історії комплексного фізичного виховання молоді викликаний тим, що це питання з плином часу зберіг свою актуальність, а через століття зважаючи на загальне погіршення здоров'я нації став ще гостріше. У цьому сенсі вивчення досвіду минулого набуває особливого значення для створення концепції фізичного виховання та розвитку молоді в майбутньому. Не менше значення тема фізичної підготовки набуває в Росії в світлі прийдешніх Олімпійських ігор у Сочі в 2014 р Дослідження цієї теми на прикладі кубанського козачого війська видається обгрунтованим у зв'язку з деякими обставинами: 1. Воєнізована структура козачого війська змушувала його керівництво приділяти питанню фізичного виховання молоді підвищений вніманіе.2. Розвиток питання на прикладі кубанського козачого війська показує, як питання фізичної та військової підготовки дітей в кінці XIX - початку XX в. поступово переставав бути справою внутріродинним і общинним, стаючи все більш державним; також показує, наскільки держава змогла впоратися з цією новою для нього функціей.3. Маючи у своїй структурі всі форми початкових і середніх навчальних закладів дореволюційної Росії, Кубань може датьпредставленіе про стан викладання фізичної культури в закладах військового та державного підпорядкування. Військово-патріотичне та фізичне виховання до встановлення на Кубані в 1880-і рр. широкої мережі початкових навчальних закладів розвивалося в рамках сімей, війська і громад. Навіть після створення мережі шкіл, підготовка козаків до військової служби була переважно справою сім'ї, станиці і війська (військові збори). Опис такого елемента підготовки кубанських козачат до військової служби, як джигітування наводилося в «Кубанських обласних відомостях» в 1892 р .: «... придивляючись до життя станиці можна побачити козачат - майбутніх джигітів. Спочатку бачиш їх на конях на водопої - без сідла, без вуздечки, але завжди риссю або наметом, а то і в кар'єр, очі блищать - видно, що на коні -він на вершині блаженства. При зустрічі табуна видно обгоняющие один одного пацани, які прагнуть підняти із землі що-небудь, запитай, які коні в табуні кращі - тут же скажуть ... Далі - зустрічаєш їх вже малолітками підготовчого розряду у війську - на своїх молодих конях - там навчаються досягати землі на скаку, скакати вниз головою ... З таборів повертаються зі званням «джигіта», а то і з призом за джигітовку -кінь привчаються лягати на місці і на скаку. Самолюбство змушує тягтися менш сміливих і відважних, тому справа джигітовки у війську в дітях і юнаків козаків розвинене -самі козаки ставляться до нього з любов'ю ». Виділяли кілька прийомів джигітовки: скачки через перешкоду зі стріляниною, рубкою і фланкіровкой, вміння швидко покласти коня на кар'єр і відкрити через нього вогонь. Діяла і так звана вільна джигітування: піднімання предметів на скаку, спригіванія і вскаківаніе при їзді, стрибка стоячи і з пересадкою з коня на коня, стрибка вниз головою з опорою плечем на сідло. Основна мета подібних вправ - «розвинути в молодих козаків досконалість володіння конем і зброєю і витягати з власника коня і зброї можливо великі вигоди у поразці ворога». Стрілянина іфехтованіе також були необхідними навичками, яким намагалися навчити ще до початку служби. На початку ХХ ст. «Фундамент військового виховання перенесений в школу» і бачити в цьому, подібно С. Г. Александрову, тільки лише ознака «уніфікації складу засобів фізичного виховання і військово-прикладної підготовки» було б поверхневої оцінкою. Накази по війську № 339 від 24 листопада 1910 (про виробництво в станицях маневрів) і № 370 від 22 грудня 1910 (про навчання молодих козаків-учнів у козачих школах фронту і відомостями, обов'язковим для молодих козаків), фактично визнають вже не просто намітився, але й активно розвивається криза не тільки на внутріобще-ственном, але на внутрішньосімейного рівні фізичного та військово-патріотичного виховання. Чомусь покладати на школи ці обов'язки ще двадцятьма роками раніше, незважаючи на вже наявне достатню кількість самих училищ (понад двісті), ніхто не збирався. Наявності явний черговий ознака розпочатого природного процесу розкозачування, що став очевидним до початку ХХ ст. для всіх. Відомий діяч і публіцист консервативного спрямування на Кубані П. П. Орлов писав рядки, за якими явно чується біль і заклик до вже іде з культурною та військової сцени країни козацтву: «Нехай кипить здорова військове життя, нехай всі приходять дивитися на військові ігри - це краще, ніж сидіти біля паркану, точити ляси і лузати насіння. Нехай станиці заведуть для стрільби рушниці та набої. Хизувалися козачим убором, що не міняйте його на піджак, приходьте в мундирах в царські святкові дні в школи, пропойте хором гімн ... Не ходіть військовими командами на Різдво і Новий Рік по станицях з іногородніх збирати полтиники - цим ви принижуєте себе як носять звання воїнів . Чи не співайте іногородніх пісень, співайте рідні. Дотримуйтесь під свята тишу і не дозволяйте молоді кричати пісні. ». Останній призов особливо цікавий - в ніч під свята (в основному, релігійні) йдуть церковні служби - сис-тема релігійного виховання, затверджувалася через школи не справлялася з обов'язками морального наставника. Очевидно, військове керівництво згадало про підготовку козачої молоді лише тоді, коли уряд вирішив все ж залишити (по військовим міркувань) козацькі війська в якості самобутніх утворень. Про це побічно свідчить і те, що кошти на проведення стрільб при загальноосвітніх навчальних закладах області виділялися з держказначейства за підписом військового міністра. Гімнастика вважалася «необов'язковим предметом», т. Е. Не входять у розроблений Міністерством народної освіти і височайше затверджений «мінімум» предметів вивчення при відкритті училища. Як правило, в основній масі нижчих, початкових і середніх навчальних закладів «необов'язковими» предметами були гімнастика, музика і, кажучи сучасною мовою, «трудові» предмети - столярне, слюсарне, ковальське, шкіряне ремесла, садівництво, городництво, бджільництво, а також домашнє господарство і рукоділля, якби йшлося про жіночі училищах. Їх відкриття покладалося на місцеві суспільства в міру необхідності в предметі і за наявності коштів. Самі суспільства могли і не вказати викладання якого-небудь додаткового предмета (в цьому і полягав принцип його необов'язковість) або обговорювали введення цих дисциплін відразу під час сходу, що приймає рішення про відкриття школи. Могли ввести їх і пізніше, коли з'являлися гроші на наймання викладачів або з'являлася потреба в спеціальних знаннях - вироки громад детально прописували статті витрат на введення у себе училищ та окремих занять. Приклад тому - різко зрослий в 1890-і рр. у зв'язку з розвитком ринкових зв'язків інтерес до садівництва, бджільництва та ремеслам і пов'язане з цим прагнення навчити цій справі дітей. В обох випадках паперу з рішеннями громадських сходів проходили всю бюрократичну це-нирку системи освіти, які затверджуються спочатку інспекторами районів, до яких належали міста, станиці чи хутора, після - дирекцією народних училищ і, нарешті, піклувальником Кавказького навчального округу. Гімнастика. У тому вигляді (або приблизно в тому), в якому ми собі уявляємо заняття фізичною культурою на початку XXI ст., В досліджуваний період вона існувала лише в найбільш забезпечених середніх навчальних закладах (у першу чергу в так званих «Кубанських» - фінансуються військовий скарбницею ). Це була сокільська методика, що передбачає обов'язкову наявність єдиної для всіх фізкультурної форми, наявність фізичної розминки, заняття з гімнастичними снарядами, групові вправи, елементи спортивного змагання, «будівництво» «живих пірамід», обов'язкові «речівки», музичний супровід і пісні. В абсолютній більшості навчальних закладів області, навіть там, де гімнастика була введена, вона більше нагадувала військову початкову стройову підготовку. Обов'язковими її складовими були чиношанування і військовий лад, з програмою, складеною на основі Статуту нестройової козацької служби 1875 та Статуту про гарнізонної службі 1884. Програма подібних училищ виглядала наступним чином: а) одиночне навчання; б) стійка і рух голови; в) повороти; г) рух кроком; д) осаджування і примикання; е) попередні поняття про пішому строю; ж) про команди; з) вирівнювання пішого ладу і зустріч начальника; і) рух фронтом прямо і в впівоберта; к) рух рядами; л) побудова рядів з фронту і фронту з лав. Зрозуміло, що ні про яку фізкультурної формі не було й мови. Заняття проводилися в тому ж одязі, що і на обов'язкових предметах. Так, в рекомендації введення єдиної форми одягу для учнів міських училищ (ці школи з усіх початкових були краще забезпечені як методично, так і матеріально) наводився і такий аргумент: «... учнівська форма незамінна як під час гімнастичних упраж-нений, так і при виконанні письмових робіт ». Не було часто мови і про систему викладання, крім стройової підготовки. Це цілком зрозуміло тим, що школи відповідно до існуючими тоді правилами призначали викладачам гімнастики найнижче платню - навіть на початку XX в. воно не перевищувало 75-100 руб. на рік (1/4 вчительського). За таких умов знайти викладачів на таку низьку ставку можна було тільки серед прагнучих знайти підробіток відставних урядників і офіцерів, які вели предмет у відповідності зі своїм досвідом. З одного боку, може здатися, що не так вже це і погано - в козачих школах майбутнім козакам-бійцям викладають початкову стройову підготовку. З іншого боку, показові дані величезного відсотка вибракування козаків на збірних пунктах -пряме наслідок переваги стройової підготовки над загальнофізичної. Накази наказного отамана № 339 від 24 листопада 1910 та № 370 від 22 грудня 1910 про проведення маневрів та викладанні військового ладу, а також заклик консервативно налаштованого публіциста Кубані П. Орлова до «оздоровленню козацтва» найменше нагадували прості заходи щодо систематизації стройового та гімнастичного освіти (згідно з думкою С. Г. Александрова). Раніше в подібних заходах чомусь потреби не було, хоча вже були і школи та відставні військові в станицях. Цей крик душі -Показник намітився кризи в системі підготовки козацтва. Викладачів за методикою товариства «Сокіл» було небагато, їх виписували з Петербурга з призначенням жалування в 1500 руб. / Рік і більше. Свого роду еталоном місцевого масштабу для шкіл Кубані до початку XX ст. було Кубанське Олександрівське реальне училище, в якому викладалися окремими дисциплінами сокільська гімнастика, гімнастика пластична (остання складалася з підготовчих прийомів, позицій, марширування під музику і виконання деяких танців) і військовий лад. На програмі навчання військовій строю учнів Кубанського Олександрівського реального училища вважаю за необхідне зупинитися особливо, так як це була найбільш повна програма викладання предмета в Кубанської області. Вона складалася з таких розділів: 1. Значення для військовослужбовця особи Його Імператорської Величності і Його августійшого Семейства.2. Поняття про прапор і національному прапорі, з'ясування призначення козака і присяги, вміння розрізняти називання і титулування військових і цивільних чінов.3. Сутність військової дисципліни. Чінопочітаніе.4. Лад, шеренга, фронт і фланг.5. Команди.6. Правило віддання військової честі.7. Повороти.8. Побудова та розрахунок шеренги на перший і другий нумера.9. Взвод. Зімкнутий стрій взводу: побудова, вирівнювання і розрахунок. Повороти взвода.10. Сотенна колона; її побудова, перебудування і развертиваніе.11. Розсипний лад. Загальні вказівки розсипання взводу і сотні.12. Шикування взводу для церемоніального маршу: розгорнутий стрій колони по відділеннях і частинам сотні.13. Курс рушничних прийомів, ознайомлення з гвинтівкою і її призначенням (для учнів 4-5-х класів). Рушничні прийоми: від ноги на руку, від ноги на плече, від плеча до ноги, від ноги на караул, «на молитву» .14. Стрільба: шеренгою, взводом, сотнею і ланцюгом. Ознайомлення з короткими системами іноземних гвинтівок (японських, німецьких, французьких, англійських, турецьких, швейцарських, австрійських) .15. Азбука Морзе. Сигналізація прапорами і фонарямі.16. Знайомство з природою і характером місцевості. Визначення відстаней і висоти предметів за окоміру. В інших великих навчальних закладах Кубані гімнастика обмежувалася вільними рухами, маршируванням і вправами на снарядах. В рамках Кубан-ського Маріїнського жіночого училища діяла «жіноча гімнастика» - узагальнений варіант загальних гімнастичних вправ зі зменшеним набором вправ на спортивних снарядах, тому вона більше нагадувала пластичну гімнастику. На методикою товариства «Сокіл» (вона ж система доктора Мирослава Тирш) також необхідно зупинитися особливо, так як саме з неї можна вести відлік нової системи фізичної підготовки молоді. Сокільська система передбачала комплексне фізичне виховання учнів, коли гімнастика постає перед нами саме як заняття фізичною культурою в її сучасному значенні. Крім власне фізичного розвитку вона припускала морально-патріотичне виховання та аматорський елемент змагання, що ріднять її з сучасною спортивною гімнастикою. Підвищений інтерес в Росії до «Соколу» на початку XX в. пов'язаний з відомою часткою заздрості до чеської школі - основоположниці Сокальського руху, яка без особливих витрат, на ентузіазмі створила повноцінну систему фізичного та патріотичного виховання в Чехії. На Кубані повсюдного поширення «Сокола» перешкоджало наявність невеликої кількості тренерів-наставників, внаслідок чого -їх поштучне розподіл між найважливішими і найбільш забезпеченими навчальними закладами. Так, рішення про направлення викладача «Сокола» в Кубанське Олександрівське реальне училище приймалося Військовою Радою за підписом імператора від 13 січня 1912. Звідси і високу платню, яка призначається викладачам, а останнім створювало практично повну неможливість мати такого вчителя для абсолютної більшості шкіл. Спочатку (у другій половині XIX ст.) На викладання гімнастики, навіть там, де її вводили, відводилося два одногодинних заняття на тиждень. ... Канд. пед. наук. Ст. Op. Op. St.