виховання дітей елена уайт

ПРЕДІСЛОВІЕРедкая книга, присвячена темі виховання молодого покоління, витримує випробування часом. Нове, популярне видання цієї книги, в якій містяться основні принципи виховання, стане настільною книгою десятків тисяч батьків і вчителів. Вона широко відома і публікується як одна з книг християнської домашньої бібліотеки. Кожному з нас у реальному житті супроводжують успіхи і невдачі, різні спокуси, кожному доводиться відповідати за свої дії і вчинки. Як зустрічати ці випробування? Чи може людина керувати обставинами свого життя, щоб не стати жертвою цих обставин? Це великою мірою визначається підготовленістю людини до реального життя, т. Е. Його вихованням. Правильне виховання передбачає гармонійний розвиток усіх здібностей людини з ранніх років його життя, воно вміщує в себе повну і достатню підготовку до цього життя і до життя вічного. Саме в дитинстві-в сім'ї і в школі закладається фундамент розвитку розумових і фізичних здібностей людини, формування її характеру і в кінцевому підсумку - людської особистості. Автор цієї книги вказує шляхи здійснення гармонійного виховання молоді в самому широкому сенсі цього слова, розмежовуючи відносні і абсолютні цінності і надаючи велике значення навчанню корисної праці і правильному розвитку розумових здібностей. Олена Уайт рекомендує виховувати дітей так, як бажає Бог - Джерело мудрості і знання. Спонукальною причиною розлогих міркувань автора на тему виховання з'явилася молодь - майбутні гідні громадяни, добре підготовлені до життя і праці, добре розвинені фізично, що бояться Бога, безвадні, з благородними серцями. Ця книга є найбільшою працею із серії робіт, в яких висунуті основоположні принципи виховання молоді. Олена Уайт була другом молоді. Протягом багатьох років вона була тісно пов'язана з життям навчальних закладів, їй були добре відомі проблеми молоді. Вона була наділена неабияким письменницьким і ораторським талантом. Ця книга містить загальні керівні вказівки та основоположні принципи виховання особистості, вона не є програмою виховання або узагальненням різних систем навчання і виховання, і цим обумовлена ??її величезна популярність; вона перекладена на багато мов. Видавці гаряче сподіваються, що нове видання цієї книги сприятиме поширенню великих принципів виховання людини. Видавці. Наші уявлення про виховання занадто поверхові й обмежені. Вельми і вельми нагальним, у зв'язку з цим, представляється розширення сфери наших знань у цій області, установка більш високих ідеалів. Правильне виховання вбирає в себе набагато більше, ніж просто певний курс навчання. Це значніше, ніж тільки підготовка до життя. Виховання має охоплювати всі сторони людської особистості і визначати все життя людини. Правильне виховання передбачає гармонійний розвиток фізичних, розумових здібностей людини з ранніх років його життя, а також духовний розвиток. Правильне виховання готує кожного до радісного служінню в цьому світі і ще більш Відрадно й високого служіння в життя вічного. Джерело такого виховання бере свій початок в Священному Писанні і призводить до Вічносущого, «в Якому всі скарби премудрости й пізнання» (Кол. 23). «У Нього ... рада та розум» (Іов 12:13). На нашій планеті жили великі вчителі, люди видатного розуму і обширного дослідницької праці, чиї досягнення перетворювали науку і відкривали нашому погляду величезні невивчені таїнства. Цих людей почитали путівниками і благодійниками роду людського, але є Той, Хто стоїть вище за них. Ми можемо простежити життя великих учителів світу цього, увічнення пам'яті людської настільки, наскільки дозволяють нам це зробити історичні документи, але Світло сяяв ще до них. Як Місяць і планети Сонячної системи світять відбитим від Сонця світлом, так і великі мислителі світу, поки їх вчення істинно, відображають промені Сонця Праведності. Кожен проблиск думки, кожен спалах розуму та інтелекту виходять від цього Світу. У наш час багато говорять про переваги «вищої освіти». Істинне ж «вища освіта» дарує Той, у Якого «рада та розум» (Нов 12:13) і з вуст Якого «знання й розум» (Притч. 2: 6). Джерело істинного знання та теперішнього розвитку - в пізнанні Бога. Куди б ми не звернулися в фізичної, розумової або духовній сферах, куди б ми не подивилися, віддаляючись від гріховного, всюди нам відкривається це пізнання. У яку б область знання ми ні поринули з щирим бажанням дійти до істини, ми виявимо невидимий і могутній Розум, який перебуває у всьому і скрізь. Розум людини стикається з Розумом Божим, обмежений - з Безмежним. Неможливо повною мірою оцінити облагораживающее дію такого спілкування на тіло, розум і душу. Результатом цього спілкування є найвище виховання. Це встановлений Самим Богом метод удосконалення. «Заприязнися із Ним» (Іов 22:21), - закликає Він людини. Цим словам слідував батько нашого роду Адам. Коли він стояв на землі святого Едема у славі свого безгрішного досконалості, Бог вчив його жити саме так. Щоб зрозуміти, в чому полягає сенс виховної роботи, нам потрібно взяти до уваги як природу людини, так і мета Бога в створенні людини. Нам варто врахувати зміни, що відбулися в людині, пізнав зло, і усвідомити Божий план виховання грішного людства. Створений Адам за своєю фізичної, розумової та духовної природі був подібний до Творця. «Створили Бог людину за образом Своїм» (Бут. 1:27), щоб, живучи нескінченно, людина з кожним днем ??все більш повно розкривав образ і відбивав славу свого Творця. Всі його обдарування могли гармонійно розвиватися, всі його здібності і енергія повинні були постійно зростати. Всеосяжної була сфера їх втілення, чудова область, відкрита йому для дослідження. Таїнства видимої всесвіту, «чудное справу досконалий в знанні» (Іов 37:16) привертали допитливість людини своїми загадками. Близьке спілкування з Творцем було для нього величезною перевагою. Залишся він вірним Богу, все було б так завжди. Протягом усієї своєї нескінченної життя він набував би нові скарби знань, відкривав би свіжі джерела щастя і отримував би все більш ясне розуміння мудрості, могутності і любові Бога. Все більш і більш повно здійснював би він мету свого створення, все досконалішими відбивав би славу Творця. Через неслухняності Творцю він позбувся всього цього. Подобу Божу було спотворено гріхом і майже витру. Людина фізично ослаб, став розумово деградувати, духовне бачення згасло. Він тепер був схильний смерті. Але Бог не залишив рід людський без надії. Безмежною любов'ю і милістю був розроблений план порятунку занепалого людини і дароване життя з випробувальним терміном. Тільки спокутування могло повернути людині образ його Творця, повернути до досконалості, в якому він був створений, сприяти розвитку його тіла, розуму і душі так, щоб первинний задум його створення міг бути здійснений. Ось мета виховання, ось велика мета життя. Любов як основа творіння і викуплення є рушійною силою правильного виховання. Про це доступно сказано в законі, даному Богом як керівництво в житті. Перша і найбільша заповідь свідчить: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою своєю, і всім своїм розумом» (Лк. 10:27). Любов до Нього, безмежна, всепоглинаюча, що пронизує всю нашу сутність та розуміння та чаруюча серце, є неодмінною умовою найкращого розвитку всіх наших здібностей. Це означає, що в усьому: в тілі, в розумі і в душі - відновиться Божий образ.