СІМ'Я. ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ

ТЕМА 32СЕМЬЯ. ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ «Ось, Я пошлю вам Іллю пророка перед настанням дня Господнього, великого і страшного. І він серце батьків до дітей і серця дітей до їхніх батьків, щоб Я не прийшов, і не вразив цей Край прокляттям »(Мал. 4: 5, 6). Не потрібно бути сьогодні особливо проникливим, щоб переконатися, що зараз не найкращі часи в галузі виховання дітей. Суспільний клімат не розташовує до «теплим родинним стосункам», навпаки, для сучасного суспільства характерно повсюдне неувага до дітей з боку батьків. Відповідно до одного з дослідженням, час безпосереднього спілкування п'ятирічної дитини з батьком обмежується в середньому 25 хвилинами на тиждень, зате перед телевізором та ж дитина проводить 25 годин. Вже звичними стали слова: «безбатченки», «кинутий дитина», «соціальні сироти». Соціологи змушені визнати, що людство стоїть на порозі нового суспільства, що відкидає дітей і боїться своєї молоді. Де ж вихід? Біблія ясно стверджує, що одна з ключових цілей Євангелія відновлення в сім'ї правильних стосунків між батьками і дітьми, відповідних Божій волі. Суть християнського виховання серце батьків (батьків) повинна бути звернена до серця дитини, щоб привести серце дитини до серця Спасителя. I. Боже визначення для сім'ї «І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божу створив його; чоловіка і жінку створив їх. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: плодіться і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птахами небесними, і над кожним плазуючим живим на землі »(Бут. 1:27, 28) . З моменту створення людини і появи першої сім'ї найважливішим призначенням шлюбу було продовження людського роду. Саме Бог дає повеління народжувати дітей і наповнювати землю. Сучасний егоїстичний і гріховний світ шукає в шлюбі лише джерело насолоди, нехтуючи даром дітонародження. Сьогодні багато молодих сімей не бажають мати дітей, тікають від відповідальності і готові замість дітей заводити в будинку тварин, віддавати їм свою турботу і увагу, йдучи від тих неминучих труднощів, які виникають при народженні і вихованні дітей. Однак слід пам'ятати, що нехтувати даром Божим це марнотратство, а невиконання Слова Божого це гріх. Молоді християнські родини повинні бажати і просити у Господа дітей з самого початку шлюбного життя, і цьому їх необхідно наставляти, «щоб жінок молодих любити своїх чоловіків, любити дітей» (Тит. 2: 4). Сама можливість народження дітей і народжені діти повинні розглядатися як дари Божі, безцінні Його подарунки і нагорода для людини: «спадщина Господня: діти; нагорода від Нього плід лона. Як стріли в руках сильного, так і сини молоді. Блаженна людина, що сагайдака свого ними наповнив! Не залишаться вони в посоромлені, коли будуть говорити з ворогами у воротах »(Пс. 126: 3 травень). Адже поява на світ нової людини одне з найбільших чудес у всесвіті, творцями якого стають троє: чоловік, дружина і Господь, Який і вдихає в нової людини подих життя. Діти довірені Богом своїм батькам як дорогоцінне надбання з певною метою: завдання шлюбного союзу не просто народження дітей, а й виховання їх як спадщини Господнього, посвята і приведення їх до Бога. Наші діти це потомство Христове і Його доля, тому батьки повинні прагнути до того, щоб всі члени сім'ї могли все життя служити Господу: «А я та дім мій будемо служити Господу» (І. Нав. 24:15). II. Народження дітей Подружжя повинні бажати дітей і просити у Бога дати їх стільки, скільки вони зможуть виростити і виховати для Божого Царства. Але в питаннях дітородіння не повинно бути місця крайнощів і релігійного фанатизму. Чоловік і дружина в любові, злагоді і з урахуванням усіх обставин, разом з Богом, повинні розумно вирішувати питання про народження дітей. Бог дав людині розуміння істини, розум і розсудливість, тому чоловік і дружина не можуть перекладати на Нього відповідальність, яку Господь поклав на них. Істинне уповання на Господа полягає не в тому, що подружжя живе так, як їм заманеться, а в тому, щоб у смиренності і трепеті перед Богом і в чистоті своєї совісті вирішувати питання про кількість дітей і частоті їх народження, довіряючи, зрештою, Богу. Планування сім'ї повинно розглядатися як мудре прийняття і виконання волі Божої в питаннях дітородіння по відношенню до кожної конкретної сім'ї в конкретний час. Не секрет, що деякі чоловіки не відносяться до дружин як до слабосильній судинах і не враховують сили і особливості жіночого організму. Але любов полягає в тому, щоб служити іншому, а не собі, розуміти потреби і берегти один одного. Деякі причини, коли необхідно планувати дітонародження: фізичний стан та здоров'я подружжя, яке не дозволяє їй в даний час народити дитину; психологічний і емоційний стан дружини; необхідність біологічного відновлення організму жінки після попередніх пологів. Зауважимо, що аборт і використання внутрішньоматкових спіралей, будучи, по суті, вбивством, як засіб планування абсолютно неприйнятні для християнської сім'ї. III. Виховання дітей Бог дарує життя кожній людині не випадково, але маючи при цьому певні цілі і призначення. Завдання батьків допомогти дитині відкрити і реалізувати всі ті обдарування, які Господь призначив для нього. Вихованням займаються держава, школа, церква і родина. Але вирішальне значення в цьому процесі належить сім'ї, і саме з батьків Господь запитає про те, як вони виховали своїх дітей: «І ви, батьки, не дратуйте дітей своїх, а виховуйте їх у вченні та із знанням Господньому» (Еф. 6: 4 ). 1. Необхідність у вихованні Виховання необхідно: для настанови про подолання згубного впливу гріховного світу; для передачі духовних істин, досвіду і знань; для приведення до Христа і утвердження у вірі; для підготовки майбутніх членів Церкви, гідної зміни служителів Божих. Наставляти необхідно ще «при початку шляху» (Пр. 22: 6), коли душа дитини податлива і не зневажений гріхом. Починається виховання з народження і триває до повної самостійності людини. 2. Підстава і принципи виховання Підставою, на якому будується християнське виховання, є Слово Боже: «Як юнакові утримувати в чистоті шлях свій? Зберіганням себе по слову Твоєму »(Пс. 118: 9). Чи не надія на свої сили, досвід, а тільки повне уповання на Господа, Його любов і благодать є джерелом і гарантом правильного виховання. Назвемо деякі його принципи: 1) Любов до дітей Справжня любов Божа виявляється в тому, що Він прийняв нас і усиновив нас такими, якими ми є. Батьківська любов також повинна бути безумовною! Ми любимо своїх дітей не за їх заслуги, а тому що вони наші діти. Діти потребують любові сьогодні, зараз. Потрібно забути про «завтра» час мине дуже швидко, і ми вже не зможемо заспівати їм колискову або підкинути їх на руках, найкращий час для кохання буде упущено. Багато батьків не хочуть подарувати своїм дітям час, замість цього вони відкуповуються грошима і подарунками. Але висловити любов, не витративши на це час, неможливо. Ми повинні виражати її не випадково, за настроєм або наспіх, а регулярно і природно. Адже любити це означає віддавати свій час і увагу. Любов проявляється в дії і складається з безлічі невеликих, але важливих складових, наприклад, біблійний розповідь перед сном, ніжні і ласкаві обійми, поїздка на природу, сімейні ігри і т. Д.2) Особистий приклад і благочестива життя батьків «Блажен муж, що боїться Господа, що заповіді Його. Сильно буде насіння його на землі; рід безневинних! »(Пс. 111: 1, 2). Чистий і богобоязлива життя батьків то нетлінне багатство, яке вони передають своїм дітям. Дієві не так словесні вправи, скільки справи, вчинки і відносини; слова можуть заплутати, а особистий приклад завжди ясний і надихає. Діти вчаться на прикладі нашого життя і копіюють нас. Часто їх недоліки це наші приховані гріхи і звички, і ми можемо побачити себе в наших дітях. Сказано: «Батьки, не дратуйте дітей ваших, щоб вони не сумували» (Кол. 3:21). Діти дратуються і сумують, якщо батьки змушують їх робити те, що самі не роблять. Відсутність єдності слова і діла підриває не лише авторитет батьків в очах їхніх дітей, а й віру в людей взагалі. Тільки наслідуючи Христу у всьому, ми зможемо прищепити нашим дітям християнські добродетелі.3) Дисципліна і розвиток слухняності Дисциплінування це навчання дитини навичкам і правилам, які допоможуть йому контролювати самого себе, направлять його, дадуть простір Богу в його серці і заб'ють в ньому гріховне. Правила без любові і розсудливості це законничество, і вони призводять до бунту, але надмірна поблажливість і мовчазне схвалення безладу це безвідповідальність, яка приводить до падіння. Сім'я без дисципліни це будинок, побудований на піску, який не встоїть. Перш за все необхідно навчати своїх дітей слухняності батькам: «Діти, будьте слухняні в усьому батькам, бо це Господеві» (Кол. 3:20). Це основа всякого покори: у церкві, в сім'ї, на роботі. Авторитет батька і матері в сім'ї повинен бути незаперечним, бо Бог дав його батькам. Цей авторитет і влада не пригнічують особистість дитини і не вгашають любов до нього. Дисципліна не скасовує любові і не суперечить їй, тому що: "Бо Господь, кого любить, того карає; б'є кожного сина, якого приймає. Коли терпите кару, то робить Бог вам, як синам. Бо є такий син, котрого не карав батько? »(Євр. 12: 6, 7). Дисципліна передбачає встановлення правил і розумних меж, а також контроль за виконанням цих правил. Дитина повинна чітко розуміти, що від нього вимагається, тому правила батьків повинні бути конкретними і здійсненними. Розумний контроль передбачає знання того, де, з ким і чим займається дитина, і вимога від нього розумної звітності, але необхідно при цьому уникати зайвих підозр і причіпок, щоб не посіяти ворожнечі, приниження і заздрості. Дисципліна це також мудре застосування покарань: «Хто стримує різку свою, той ненавидить сина а хто любить, той з дитинства карає його »(Пр. 13:25). Біблія вчить, що правильне застосування покарання засновано не на злобі, лицемірстві чи ненависті до дітей, а на турботі, любові і бажанні відвернути їх від зла і гріха. При покаранні: не повинно бути гніву: «Бо гнів людський не чинить правди Божої» (Як. 1:20). Емоції повинні бути під контролем, тому що коли батьки виходять із себе і ними опановує злість, тоді дається місце дияволу, а покарання перетворюється на побиття; покарання має бути справедливим, своєчасним і зрозумілим (за що). Не слід фізично карати дитину, яка ще не здатний розуміти, що можна робити, а що не можна; необхідно пам'ятати, що кожна дитина це жива душа, унікальна особистість, і її потрібно берегти і шанувати. Тому неприпустимі образи, насмішки і приниження. Після покарання обов'язково повинні слідувати прощення, аналіз вчинку і повчання.