ДОМАШНЄ виховання і навчання дворянських дітей - тема наукової статті з культури та культурології, читайте безкоштовно текст науково-дослідної роботи в електронній бібліотеці КіберЛенінка

           ? ДОМАШНЄ виховання і навчання дворянських дітей Суренская Марина Сергіївна - аспірантка Тамбовського Державного Універсітетаім Г. Р. Державіна Анотація: в даній статті описується виховання і навчання дворянських дітей, яке здійснювалося в Росії першої половини XIX століття головним чином в домашніх умовах. Навчанням в основному займалися старші брати і сестри, а також спеціально запрошені вчителі, які нерідко були іноземцями. Ключові слова: домашнє навчання, домашнє виховання, гувернери, гувернантки. Освіта та виховання дворянських дітей так само, як і життя їхніх батьків, залежало від багатьох причин і насамперед від майнового стану сім'ї, знатності і, нарешті, статі дитини. Хлопчики в більшості випадків навчалися або домашніми вчителями, або в военноучебних закладах. Деяка частина навчалася в приватних пансіонах. Сини особливо знатних сімей мали можливість вступити в привілейовані закриті заклади-Пажеського корпусу і Царськосельський ліцей у Петербурзі, Рішельевскій- ліцей - в Одесі. Дівчатка могли вчитися вдома або в закритих інститутах шляхетних дівчат: у Петербурзі - Смольний і Патріотичний, в Москві -Екатерінінскій. У другій чверті XIX в. інститути шляхетних дівчат були відкриті в Казані, Харкові, Нижньому Новгороді, Одесі, Києві, Оренбурзі та інших містах. Але слід зазначити, що і домашнє навчання було широко поширене в дворянській середовищі першої половини XIX ст. У дрібномаєтних бідних дворян часто не вистачало коштів на навчання дітей у приватних платних пансіонах або в державних гімназіях, іноді цьому перешкоджала і віддаленість маєтку від міських центрів. У таких сім'ях дітей навчали старші сестри, брати або батьки. Подібне утворення, природно, було незначним. Найбідніші дворяни часом за рівнем розвитку мало відрізнялися від селян, та й більш заможні, але отримали таке домашнє сільське виховання, також залишалися малограмотними. Непоодинокими були випадки, коли такі «представники -вищого стану» залишалися взагалі неписьменні. Так, наприклад, сучасник згадував, що в одній «селі Івашевке було багато дворян і дворянок, і по всьому селу був тільки один грамотнік, дворовий чоловік однієї з баринь Федька, який писав за всіх листи ...». Але все ж з початку XIX ст., Коли утворення дворян почали надавати більшого значення, нерідко стали запрошувати до дітей вчителів. «50 років тому, - писав мемуарист, - в поміщицьких родинах середньої руки почали вже серйозно думати про виховання дітей і намагалися дати їм по можливості кошти до освіти, хоча і не бажали витрачати на цей предмет занадто багато». Однак вибір викладачів рідко бував вдалим. Можна було «... знайти вчителів, учительок, гувернерів і гувернанток, зрозуміло, іноземців, здебільшого знали лише свою мову, що не заважало їм брати на себе викладання всіляких предметів. Знайти хорошого вчителя або вчительку було тоді дуже важко, бо контингент педагогів наших вітчизняних був вкрай обмежений ... ». Внаслідок тієї обставини, що російських вчителів була обмежена кількість, серед вихователів і вчителів дворянських дітей виявлялися іноземці, які, на жаль, часто бували людьми невідповідних професій - акторами, солдатами, іноді навіть лакеями, кучерами і перукарями. Більшість з них залишили погані спогади у своїх учнів. Так, наприклад, коли до дітей одного поміщика найняли домашнього вчителя, то перший, німець, виявився поганим учителем, але хорошим палітурником, інший «був великий мисливець грати на флейті і робити сир». Нарешті, третій, був «людина грубий, можна сказати, жорстокий, дозволяв собі бити їх лінійкою по руках, щипати вуха, дерти за волосся ... Йому було років 60, він любив пунш, а ще більше - пиво». Естестественно, такі люди, що не володіли педагогічними навичками і, часто навіть необхідними знаннями, мало чого могли навчити своїх вихованців. Але навіть, якщо іноземні вчителі і були досить освіченими людьми, тим не менш відсутність професійних знань позначалося на викладанні. Звичайно, серед іноземних, вчителів були і прекрасні педагоги, але їх було незначна меншість. В цілому при такому положенні справ дітей в основному вчили «по-перше, по-французьки, потім міфології (предмет необхідний), нарешті, трохи історії та географії (французькою мовою). Під історією розумілася тільки давня, а середній і новітньої і згадки не було ... Руській граматиці і Закону Божому зовсім не вчили, тому що для цих двох предметів не було вчителів. Домашні вчителі граматики не знали, а сільські священики знали тільки практику церковної служби, за навику ... ». Безумовно, домашнє навчання в будинку малоосвічених батьків, до того ж не приділяли дітям турботи і уваги, консервували невежественность, притаманну значним верствам провінційного дворянства. Випадки дійсно прекрасного домашнього навчання, які мали місце в освічених і заможних сім'ях, були порівняно рідкісним явищем. Що стосується домашньої освіти молодих дворянок то воно, можна сказати, було здебільшого поверхневим. У заможних сім'ях для дівчаток наймали гувернанток, іноді навіть вчителів, в менш заможних - їх навчала мати або старші сестри. «Російській мові, т. Е граматиці, вчила мати, арифметиці, географії та історії - батько», - згадувала М. К. Цебрикова. Зазвичай дане навчання обмежувалося навичками побутового розмови на одному або двох іноземних мовах - частіше, французькою та німецькою, елементарної грамотності, чотирма правилами арифметики, початковими і здебільшого уривчастими відомостями з історії, географії. Обов'язковим для молодої дворянки вважалося придбання навичок гри на якомусь інструменті, малювання, співу, вміння граціозно танцювати. Однак вчили всього цього для того, щоб молода дівчина могла бути приємною в суспільстві. Велика увага зверталася на «вміння поводитися», хороші манери вважалися обов'язковими для дівчат з дворянських сімей. Порушення етикету, трохи вільна поведінка припинялися і строго каралися. Але поряд з вищесказаним слід сказати і про те, що бували випадки відмінного домашнього навчання дівчат у поміщицьких родинах. Такий, наприклад, була сім'я пушкінських сусідів по Михайлівському, Осипових-Вульфов, в якій дочки, що виросли в Псковській губернії, були дуже освіченими, прекрасно знають літературу та іноземні мови. Також могло бути блискучим і освіту юних аристократок. Якщо дочок в таких сім'ях не відправляли на виховання в Смольний інститут шляхетних дівчат, а навчали вдома, то, для них запрошували кращих вчителів, або давали освіту за кордоном. Однак, необхідно відзначити той факт, що в основному метою жіночої освіти була підготовка багатьох дівчат до того, щоб добре виглядати і вести себе на балах, а також подобатися протилежній статі, менш заможних - бути хорошими господинями. Якщо говорити про виховання дітей у дворянських сім'ях, то в першій половині XIX в йому не приділялося великої уваги. Та обставина, що діти не становили тоді «переважаючого елементу» в сім'ї, відзначали багато мемуаристи. Часто бувало, як писала М. З. Цебрикова, що діти були «нумером останнім»: «Дітей забивали в найменшу і незручну кімнату, подалі від парадної половини, просочену кухонним чадом і всякими миазмами. Діти набридали шумом, заважали займати гостей ». Батьки, зайняті своїми справами мало вникали в дитяче життя: «батьки більшу частину часу, були зайняті службою, вечорами був потрібен преферанс; матері віддавали багато часу гостям або читання французьких романів ... ». Таке становище було характерно як для середнього дворянства, так і для аристократичних сімей. Але необхідно відзначити, що поряд з цим існувала у свідомості батьків переконання в привілейованості свого становища, природно, передавалося і дітям, яке відкладалося в дитячій свідомості абсолютно довільно. Безумовно, виховання дітей в умовах кріпосного ладу вже саме по собі завдавало моральну шкоду підростаючому поколінню, але вплив цього незмірно зростала в сім'ї малоосвічених або що не приділяють уваги дітям батьків, до того ж високо ставили свою станову приналежність своє право розпоряджатися долею інших людей. Такі умови породжували у дітей неограніченйий егоїзм, панську пиху, невміння і небажання трудитися, «Мої старші сестри - писала Є. А. Сабанеева, - не вміли самі взуватися, пили ранковий чай в постелях, і перш другої години не виходили зі своїх кімнат. І які дикі забобони були їм прищеплені мамушками і нянюшками: ворожба, ворожіння, боязнь лихого ока - все це сильно засмутило їх нерви ». Вихованню дівчат надавалося в сім'ї більше значення, ніж виховання юнаків. Звичайно дворянським дівчатам внущалісь і загальні моральні норми: релігійність, шанування імператора і царствующей прізвища, повага до старших, послух. Але поряд з цим існували обов'язкові правила поведінки для молодих дворянок. У цьому плані вся жізньделілась на те, що «пристойно» і на те, що «непристойно». Так, наприклад, непристойним вважалося панночці однієї вийти на вулицю, там можна було з'являтися тільки в супроводі гувернантки, старшої родички або лакея; непристойно голосно говорити і сміятися, вступати в розмову з незнайомою людиною, особливо «не свого кола» і т. д. Таким чином, строго дотримуючи ці правила, які нерідко доходили до обсурда, батьки і, особливо, матері деколи псували життя своїх дочок. Так, наприклад, у багатої московської барині Е. А. Бібікова «дочки без її дозволу не сміли, навіть у селі, йти в сад, а коли отримували дозвіл, яке рідко наважувалися просити, то не могли інакше виходити, як зі своїми гувернантками і у супроводі двох лакеїв в лівреях. Такі прогулянки не могли подобатися молодим дівчатам, і вони користувалися ними рази два в літо ». Або, наприклад, вдова псковського губернатора, живучи з двома літніми дочками, не дозволяла їм виходити без її дозволу «і то не інакше, як з дамами, їй добре знайомими ... не пускала їх дивитися паради, вважаючи, що« не зовсім пристойно їхати дивитися на марширування безлічі чоловіків »її дочкам, наймолодшій з яких було за 50». Таким чином, з усього вищевикладеного випливає висновок, про те, що багато чого в домашньому вихованні та освіті дворянських дітей залежало передусім від матеріального становища сім'ї, освіченості самих батьків, а також від загального настрою сім'ї. Домашнє виховання досягало хороших результатів лише в тих сім'ях, де досить освічені батьки, котрі володіли високими моральними якостями, проявляли турботу про хороше навчанні та моральному формуванні своїх дітей. ЛІТЕРАТУРА: 1. Дмитрієв М. А. Дрібниці із запасу моєї пам'яті .//. - М .: «Думка», 1869. - 356 с.2. Головачов Г. Ф. Уривки зі спогадів .// Російський вісник, 1880. Т.149, № 10 - С. 7193. Протасьев С. Сторінки зі щоденника .// Історичний вісник, 1887. Т.30, № 11 - С. 4234. Цебрикова М. К. Сторінки з історії нашого жіночого домашньої освіти .// Русская школа, 1893. т. 1, № 5/6 - С. 285. Яковкина Н. І. Російське дворянство першої половини XIX століття. Побут і традиції .//. - СПб .: «Лань», 1997. - 158 с.6. Сабанеева Е. А. Спогади про минуле // Російський архів, 1900. Т. 82, № 11 - С. 4317. Раєвська Є. І. Спогади. // Російський архів, 1883. Кн. 2, № 3. с. 3568. Дельвіг А. І. Півстоліття російського життя. Спогади .//. - М-Л .: «Наука», 1930. - 421 с.