"Японська" методика виховання

Іноді у дворі або в дитячому саду, в магазині або в громадському транспорті можна зустріти дитину, яка поводиться не так, як усі. Діти ці допитливі і активні, але надзвичайно прямолінійні і безцеремонні. Вони не дотримуються правил ввічливості, не роблять різниці між своїми речами і чужими, поводяться шумно і свавільно, не реагуючи на спроби оточуючих дорослих їх заспокоїти. Якщо ж з проханням урезонити дитини Ви звернетеся до його батьків, то почуєте у відповідь «дитина виховується по японській методиці, і до п'яти років нічого забороняти йому не можна». Коли ви спробуєте навести довідки про «японської методиці виховання» дитини, то дізнаєтеся, що основною її принцип криється в словах «до п'яти років дитина - цар, після п'яти років - раб, після п'ятнадцяти - рівний». Суть цього вислову полягає в тому, що дитині до п'яти років протипоказані будь-які заборони та обмеження, між п'ятьма і п'ятнадцятьма роками дитини досить строго, аж до жорстких методів, привчають до дисципліни, а після п'ятнадцяти він вважається повністю сформувалася і повноцінним, рівноправним, дорослим людиною. Стверджується, що при такому підході до виховання дитина, з одного боку, зможе повністю реалізувати свій творчий потенціал, так як в ключовий для його розвитку період обмеження, що накладаються дорослими, не перешкоджають дитячому розвитку; з іншого ж - виросте людиною відповідальною і дисциплінованим, так як десять років поспіль його будуть жорстко муштрувати. Що ж це за «японська методика виховання»? Чи справді вона веде своє походження з Японії? Яку користь вона принесе дитині, і чи варто ця користь того, щоб п'ять років поспіль батьки приносили свої інтереси в жертву капризам свого малюка? Як не дивно, самі японці ні про яку «японської методиці виховання» не знають. Їх суспільство історично склалося так, що основний принцип «японської методики» - «до п'яти років - цар, до п'ятнадцяти - раб, після п'ятнадцяти - рівний» неможливий. У країні, яку століттями роздирали війни, в країні, велика частина якої є сейсмонебезпечних районах, в країні, де цунамі - не є страшною казка, а періодично трапляється стихійне лихо, безконтрольний дитина приречена на смерть. Якщо додати до цього, що традиційно японські сім'ї були багатодітними, і матері доводилося стежити відразу за кількома дітьми, стає очевидно, що діти в японській культурі не могли рости в умовах вседозволеності. Сумніви викликає і твердження, що дитина після п'ятнадцятиріччя стає «рівним». У країні з жорсткими патріархальними традиціями панібратство і рівність між підлітком і старшим поколінням неможливо, неприпустимо й обурливо. До того ж, ніяких жорстких переходів від одного стилю виховання до іншого в японській культурі немає. З самого раннього віку та до повного змужніння і батьки, і суспільство виховують у дитині почуття відповідальності і дисциплінованість. Робиться це іншими, ніж у європейських культурах, методами, але ні вседозволеності, ні жорстокості у вихованні японці собі не дозволяють. Так звідки ж, якщо не з Японії, з'явилася «японська методика виховання»? Як не дивно, зародилася ця система в ... Росії, в шістдесятих роках двадцятого століття. На зорі свого існування вона називалася «кавказька система виховання». Вважалося, що саме так виховують майбутніх джигітів. Правда, термін закінчення «рабства» скорочувався з 15 до 12-річного віку. У дев'яностих роках двадцятого століття почалося активне взаємопроникнення російської та кавказької культур. І «кавказька система виховання» несподівано змінила «громадянство», ставши «японської методикою», але зберігши свої основні принципи. Що ж ... походження методики, звичайно, виявилося міфом. Але назва, як відомо, на ефективність не впливає. І не важливо, в Японії або в горах Кавказу зародилася система виховання, якщо вона дає гарні результати. А ось чи дає? Дійсно, які насправді результати виховання дитини в позиції «цар-раб-рівний»? Дитя - цар. Методика стверджує: Перші п'ять років життя «японська методика» постулює відмова від будь-яких заборон і обмежень. Дитина не повинна стримуватися заборонами. Базова довіра до світу і творчі здібності повинні формуватися без стороннього втручання, так, як велить природа, а не так, як нав'язують дорослі. Формується базова довіра до світу як до дружнього місця, впевненість у собі, безтурботність. Коментарі психолога. У перші роки життя у дитини формується так звана «картина світу», тобто сукупність уявлень про світ, складена дитиною на основі набраного їм життєвого досвіду. Дитина повинна виконати дуже важливу роботу - систематизувати всі свої знання про цей світ, щоб зрозуміти, що з себе цей світ представляє, які його особливості та закономірності, чому можна довіряти, а чого побоюватися. Де знаходиться в цьому світі його, дитину, місце, які кордону того, що дитина може собі дозволити. Формується ставлення до світу, до оточуючих людей. Здавалося б, з цієї точки зору ситуація якраз розвивається дуже вдало для дитини: світ - доброзичливе місце, де нічого йому не загрожує і де він може все. Але подивимося з іншої точки зору. У дитини формується картина світу. Базова картина світу, яка буде лежати в основі всіх наступних взаємин зі світом. І ця, базова, ключова картина світу формується перекрученою. Не закладено уявлення про рамках дозволеного. Не закладено уявлення про дозволений і заборонений. На закладені основи поваги до старших, подання про авторитет дорослої людини, в тому числі - про батьківський авторитет. Не закладені навички взаємодії з іншими людьми як з повноцінними і рівноцінними. Не закладено уявлення про можливу небезпеку, загрозу, він не готовий до зіткнення з агресією з боку іншої людини. Тобто, дитина, якій незабаром потрібно буде йти в школу, де він опиниться зануреним у соціум і відірваним від батьків, не має адекватного уявлення про світ, в якому йому доведеться жити і діяти. Замість соціально пристосованого, підприємливого і життєво активного, творчо обдарованого і легко адаптується лідера ми отримуємо розбещеної дитини, що не визнає заборон і не вміє домовлятися з однолітками. Дитя - раб З погляду «японської методики», в цей період дитина повинна засвоїти правила поведінки в соціумі, навчитися дисципліні і стриманості. Йому відводиться десять років на привчання до порядку, розвитку працьовитості, відповідальності і самостійності. Після закінчення цих десяти років дитина повинна вирости на повноцінного і самодостатнього молодої людини. Коментарі психолога Отже, п'ятиріччя дитини відсвятковано. Задути свічки, прибраний торт. І ось настала нова віха в житті дитини. І в його вже звичний і налагоджений світ вторглися дивні слова: «не можна», «повинен», «треба», «ні» ... багато дивних і незрозумілих слів, які просто не можуть мати до нього відношення. До кого завгодно, але не до нього. Батьки ... батьки теж поводяться дивним, неправильним, неприпустимим чином. Вони не виконують бажань. Вони забороняють. Вони роблять щось зовсім неймовірне і гидоту: карають. Цього ніколи не було, і тому бути не може. Це страшна психічна травма, крах базових елементів картини світу дитини. Весь життєвий досвід, всі довгі і насичені п'ять років його життя піддаються сумніву через жахливий і незрозумілого поведінки батьків. І дитина починає відчайдушно боротися за свій звичний світ, за свої права, за все, що досі становило його життя. У дитини мало способів боротися зі свавіллям дорослих. Але ті, які є, вельми ефектні і ефективні. Крик. Плач. Істерики. Падіння на підлогу (землю). Навмисне биття власною головою об предмети. Голодування. Расшвиріваніе і навмисна псування речей. Звинувачення батьків у тому, що вони «не люблять», «ненавидять», «хочуть позбутися», «чужі батьки, які не мої» створюють батькам настільки інтенсивний пресинг, що тверда рішучість батьків починає перетворюватися в злість і агресію. І починається війна. Від того, чия воля сильніше, чия рішучість більше, залежить результат цієї війни. • Якщо вольовому дитині вдається переломити своїх менш рішучих, ніж він, батьків, ситуація вседозволеності повертається. У цьому випадку дитина і далі продовжує виховуватися в умовах вседозволеності і відсутності заборон. Однак, спроба ввести в його життя дисципліну не проходить безслідно. Дитина зрозуміла: дорослі здатні зазіхнути на його права. Він стає менш чуйним і довірливим, ніж раніше, так як його довіру до батьків ослаблено «війною за дисципліну». Тепер з ним набагато важче домовитися і переконати в чому-небудь: батьки одного разу вже надійшли жахливо, не можна їм вірити, не можна йти у них на поводу. Дитина росте егоїстичним і неконтрольованим. Значущого дорослого, до якого він прислухається, більше немає. • Якщо воля дитини і рішучість батьків рівноцінні, починається довга, затяжна війна. Дитину примушують, змушують, карають. Дитину «ламають». Дитина пручається і мстить. Дитина починає озлоблюватися, стає агресивним, жорстоким до однолітків і тваринам. Підлим стосовно дорослим. Дитина не зломлений, але змушений тимчасово підкоритися. Одного разу він набереться сил і відповість. Але поки йому залишається тільки збирати образи і чекати. • Якщо рішучість батьків перевершує волю дитини, останньому все-таки доводиться прийняти нові правила гри. Картина світу, в якому він був найбільшим скарбом, а батьки - люблячими і готовими все надати і все пробачити, розбита і зруйнована. Дитина дезорієнтований. Він втратив довіру до світу і до батьків. Він втратив віру в себе. Він змушений підкорятися правилам і заборонам, сенсу яких не розуміє. У ньому оселився страх насильства і агресії. Дитина стає покірний, але ті самі якості, заради яких його виховували в умовах повної свободи і вседозволеності - довіра до світу і прагнення до творчості - загублені, швидше за все, безповоротно. З часом дитина звикне до нових правил і порядків, почне сміятися і посміхатися, але нанесена йому травма не вилікується вже ніколи. Колишньої безтурботності, впевненості в собі і довіри до світу дитина не поверне. Справедливості заради, варто зауважити, що є і четвертий варіант розвитку подій. Варіант, в якому батьки не примусом, а копіткої і тривалої роботою над помилками, нерідко в тісному співробітництві з досвідченим психологом, зможуть все-таки виростити зі своєї дитини відповідального, чуйного і вірного соратника, повноцінного члена суспільства і самодостатнього індивідуума. Але це буде дуже довгий і важкий шлях, куди важчий, ніж традиційне виховання. Завжди простіше починати з самого початку, ніж виправляти допущені помилки, і виховання дитини - не виняток. Дитя - рівний Згідно з «японської методикою виховання», до п'ятнадцяти років виховання дитини вважається закінченим. Він отримав всі необхідні навички, розвинувся в повноцінну особистість, здатну приймати зважені рішення і відповідати за свої вчинки, і тепер йому залишається лише отримувати освіту і набиратися життєвого досвіду. Коментарі психолога Вище ми розглянули варіанти розвитку подій і, як наслідок, шляхи розвитку особистості дитини. Отже, яким же буде дитина, вирощений за допомогою «японської методики виховання»? • Дитина - «переможець», який відстояв своє право на вседозволеність. Звичайно, за ці роки йому довелося змиритися з деякими вимогами соціуму і прийняти деякі правила поведінки, але прагнення до вседозволеності залишилося. Поняття «поганий вчинок» для нього залишилося розмитим. Поганий вчинок може бути здійснений по відношенню до нього. Але він сам такого зробити не може. Будь його вчинок - апріорі хороший, навіть якщо все, абсолютно все крім нього самого, вважають інакше. Ставлення до батьків - споживче: вони повинні. Повинні всі - забезпечувати потреби, купувати речі, давати кишенькові гроші, залагоджувати конфлікти. Він батькам недолжен нічого. • Дитина - «воїн», який не зміг переламати рішучості батьків, але й сам не здався. Найбільш суперечливий тип розвитку особистості. Він може вирости озлобленим хуліганом, а може потрапити під вплив стороннього, але значущого для нього дорослого і стати практично ким завгодно. Така дитина часто шукає заміну своїх батьків у сторонніх людях. Агресія, очікування ворожості від незнайомців, недовіра до світу залишиться з ним назавжди. Але ці риси можуть бути компенсовані вихованням і звернені на користь і самій дитині, і суспільству. Однак, це буде заслуга не батьків, а значимого стороннього дорослого. Відносини з батьками у такої дитини будуть напруженими, повними конфліктів і взаємних образ. По суті, яким би дитина - «воїн» ні виріс, для батьків він втрачений. • Дитина - «переможений». Він прийняв правила гри і загубив себе. Він покірний і боїться агресії. Він поступається будь-якому напористому і впевненому в собі людині. Він не має чіткої мети в житті, йому все одно, куди йти після школи, де вчитися, ким працювати. По відношенню до батьків часто відчуває страх і почуття провини. Нерідко - своєрідну любов-страх і любов-вину. Особисте життя будувати не поспішає. Нерідко залишається з батьками до похилого віку, не намагаючись здобути самостійність. Виходить що «японська методика виховання» не виправдовує тих жертв, які приносять батьки в ім'я виховання своєї дитини, не виправдовує покладених на неї надій, і приносить прямої шкоди як дитині, так і сім'ї в цілому. Це невдала концепція, придумана не мають ні психологічного освіти, ні достатнього досвіду у вихованні дітей людьми.