толерантність у вихованні дітей

Засновники Міністерство зв'язку і масових комунікацій РФФедеральное Агентство з друку і масових комунікацій Федеральне державне бюджетне освітня установа додаткової професійної освіти "Академія медіаіндустрії (ІПК працівників ТБ і РМ)" 127521, Росія, Москваул. Жовтнева, буд. 105, корп. 2Телефон: +7 (495) 689-41-85Факс: +7 (495) 689-45-75info @ ipk. ru Детальна інформація Академія медіаіндустрії »Наука» Вісник електронних і друкованих ЗМІ »Архів журналу» Вісник № 15 »О. А. Бондаренко Молодь і толерантність в сучасному суспільстві О. А. Бондаренкоаспірант кафедри журналістики і масової комунікації ІПК працівників телебачення і радіовещаніяbond_zor @ mail. ru УДК 316.752 / .754; 654.19; 002.2Аннотація: Проблема виховання толерантності повинна об'єднати різних людей, фахівців різних напрямків і рівнів журналістів, і психологів, педагогів і вихователів, керівників, лідерів і рядових фахівців, а також представників різних вікових груп (дітей і підлітків та дорослих). У статті розглядаються різні аспекти сприйняття молоддю поняття «толерантність» і можливі заходи по вихованню молодого покоління в дусі толерантності. Summary: The problem of tolerance education must unite the various people, specialists in different areas and levels of journalists, and psychologists, teachers and educators, managers, leaders and ordinary professionals, and representatives of various age groups (children and adolescents, and adults) . The article examines various aspects of the perception of young people the notion of "tolerance", as well as possible measures to educate the young generation in the spirit of tolerance. Ключові слова: молодь, толерантність, Декларація принципів толерантності, виховання, конкурси з толерантності, школярі, освіта, моральні цінності Key words: youth, tolerance, the Declaration of Principles on Tolerance, education, competitions on tolerance, school, education, moral values ??Стаття перша Декларації принципів толерантності свідчить: «Толерантність означає повагу, прийняття і розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, наших форм самовираження і способів проявів людської індивідуальності. Їй сприяють знання, відкритість, спілкування та свобода думки, совісті і переконань. Толерантність це гармонія в різноманітті. Це не тільки моральний обов'язок, а й політична та правова потреба. Толерантність це чеснота, яка робить можливим досягнення миру і сприяє заміні культури війни культурою миру »1. В епоху глобальної кризи як політичного, екологічного, так і морального дослідники проблеми толерантності відзначають в ній прямо протилежні якості. Одні бачать у толерантності «ідеал і життєво важливий принцип», вважаючи, що «вона одна дасть шанс вижити цивілізації». Інші вважають, що вона «служить лише для того, щоб символічно скрадати і лікувати реальний розкол і байдужість, які демонструє людство» 2. Тим не менш, всіх учених об'єднує впевненість у необхідності боротьби з інтолерантності, яка зустрічається в різноманітних формах у нашому житті. Толерантність це одна з характеристик, яка впливає не тільки на розвиток соціального клімату, міжособистісні відносини, політику, але і представляється найбільш актуальним завданням для розвитку сучасної людини та її виховання. Ю. А. Шрейдер, філософ, говорив: «Найстрашніша з загрожують нам катастроф, це не стільки атомна, теплова і тому подібні варіанти фізичного знищення людства (а може бути, і всього живого) на Землі, скільки антропологічна знищення людського в людині» 3. Але перш ніж з'ясовувати, як захистити природу, як позбутися воєн, лих і т. Д., Слід зрозуміти, як залишитися людиною не тільки розумним, але й сознающим, т. Е. Совісним. Виховання толерантності у молоді На сьогоднішній день ідеологія держави в Росії, можна сказати, відсутня, і на державному рівні молоддю займатися нікому. Такої потужної організації, якою колись був ВЛКСМ, зараз немає, і, за великим рахунком, молодь надана сама собі. Виховання школярів та підлітків залежить від батьків і шкіл. Але батьки сьогодні все менше уваги приділяють дітям, все більше зайняті роботою і добуванням грошей. А поза школою більшість дітей і підлітків надані самі собі. І часто їх «виховують» телевізор і комп'ютер. А по телевізору та в Інтернеті зараз нерідкі сцени насильства, жорстокості, розпусти, які чинять негативний вплив на ще не зміцнілу психіку підлітка. Тому сьогодні особливо гостро стоїть питання про толерантне вихованні молоді. Виховання толерантності слід розглядати як невідкладне найважливішого завдання, якщо ми хочемо зберегти країну, суспільство, людину. У змісті поняття «толерантність» А. Г. Асмолов4 виділяє три основних аспекти: один пов'язує дане поняття зі стійкістю, витривалістю, інший з терпимістю, третій з допуском, допустимостью, допустимим відхиленням. На мій погляд, є і четвертий аспект, який пов'язаний з вихованням, вихованістю і який не менш важливий. Для виховання толерантності необхідні люди, готові повести за собою власним прикладом. Про те, що суспільству необхідні зразки для наслідування, які стимулюватимуть не тільки думки, а й дії, вчинки, пише Ю. А. Шрейдер: «Без людських зразків вищої моральності не виникає елементарне просвіта, а зберігаються підвалини піддаються розмивання часом Точно так само мораль не може зберегтися в суспільстві, де відсутні абсолютні моральні орієнтири і подвижники, готові йти на жертву заради проходження цим орієнтирам. У такому суспільстві й елементарна порядність стає рідкісним явищем »5. Моделлю толерантних відносин у сучасному розумінні, на думку французького дослідника М. Конша, є таке співтовариство, в якому панують інтелектуальна свобода і абсолютна терпимість до будь-якого думку. Якщо говорити про толерантність як про ставлення до інших, то толерантність передбачає прийняття іншого таким, яким він є. І подібно до того, як психолог, що не ідентифікуючи з клієнтом, приймає його і слід за ним, толерантність передбачає таке ж уявне рух до розуміння. Людині може бути щось незрозуміло в плані інших моральних норм, іншої культури, але це не дає йому право відчувати свою перевагу. Згідно зі статтею четвертою Декларації принципів толерантності, «виховання ефективний засіб попередження нетерпимості. Виховання в дусі толерантності починається з навчання людей тому, в чому полягають їхні загальні права і свободи, щоб забезпечити здійснення цих прав, і з заохочення прагнення до захисту прав інших »6. Необхідно заохочувати методи систематичного та раціонального навчання толерантності, що розкривають культурні, соціальні, економічні, політичні та релігійні джерела нетерпимості, що лежать в основі насильства і відчуження. Політика та програми в галузі освіти повинні сприяти покращенню взаєморозуміння, зміцненню солідарності і терпимості у відносинах як між окремими людьми, так і між етнічними, соціальними, культурними, релігійними і мовними групами, а також націями. Виховання в дусі толерантності має бути спрямоване на протидію впливу, зухвалому почуття страху і відчуження по відношенню до інших. Воно повинно сприяти формуванню у молоді навичок незалежного мислення, критичного осмислення та вироблення суджень, заснованих на моральних цінностях. Не можна не звернути уваги на те, як дбайливо американці ставляться до інвалідів, малозабезпеченим сім'ям, дітям. Приміром, Ліга допомоги Південній Каліфорнії в Лос-Анджелесі надає допомогу дітям з незаможних сімей, інвалідам, людям похилого віку ... У цю Лігу входить організація «Шкільний дзвінок». Вона була створена в 1966 році. «Шкільний дзвінок» має свій дитячий сад ясла, дитячий театр, плавальний басейн, їдальню, ресторан. Організація не тільки надає дітям свої приміщення для занять, але і забезпечує їх одягом, шкільним товарами, іграшками і т. Д. Вихователь або вчитель дивиться, як одягнений дитина, і якщо він постійно ходить в одній і тій же одязі, учитель вносить його до список. А потім дитину приводять у «Шкільний дзвінок», де обслуговують, як у магазині: американці прагнуть до того, щоб у кожної дитини було почуття власної гідності, і щоб він не зрозумів, що йому надають допомогу як незаможному. Речі беруть у магазинах за нижчими цінами (при розпродажах) або купують на гроші спонсорів. У Лос-Анджелесі дуже велика конкуренція між благодійними організаціями. У школах міста навчаються понад 1 мільйон 200 тисяч дітей, з них 300 тисяч з малозабезпечених сімей. Наша краснодарская група керівників дитячих та юнацьких об'єднань побувала в дитячому садку «Шкільного дзвінка». У їх групах на 20 дітей припадає три вихователя, а на одну нянечку три дитини. Крім цього, в садку працюють бабусі й дідусі, які у вільний час приходять займатися з дітьми, допомагають прати, прибирати і т. Д. Молодіжний і сімейний центр Південної Каліфорнії працює з молодими сім'ями. Для малюків створені безкоштовні ясла, дитячий сад, щоб молоді батьки могли спокійно працювати або вчитися, не піклуючись про те, з ким залишити дитину. Підлітків вчать, як виховувати дітей, допомагають їм вибрати кар'єру. Школяр за хороші оцінки може отримати 500 доларів (від 100 і вище). Це великий стимул, до того ж надбавка до сімейного бюджету. А от якщо вони пропускають школу, то платять штраф. На мій погляд, це прекрасна ідея. Центр уклав договір з графством Лос-Анджелеса, яке забезпечує їх усім необхідним для того, щоб молоді батьки закінчили школу. Окрема робота проводиться з тими, у кого батьки алкоголіки чи наркомани. Для молодих дівчат і юнаків, які готуються стати батьками, також є курс навчання. Мені, наприклад, дуже сподобалися правила для майбутніх молодих батьків. Нікого не звинувачувати у всіх своїх нещастях. Вміти спілкуватися з партнером, будь то в школі чи сім'ї. Вміти вирішувати конфлікти: молоді думають, що вони завжди праві. Вміти оцінювати себе: розуміти, чому вони роблять саме це. Мати пріоритети: адже перш ніж щось робити, ми рідко думаємо. Вміти спілкуватися: адже людина, яка вміє спілкуватися, може вирішити багато проблем, а молоді люди дуже часто багато чого тримають в собі. Вміти бути батьком: адже що таке батько це чоловік, який виховує дитину і несе за нього відповідальність. І останнє виховання особистості, «знайти свого Бога». На жаль, в Росії подібних центрів немає. І неповнолітні батьки у нас ніяк не підтримуються. Сприйняття молоддю поняття толерантності Аналізуючи, яке місце в словнику молоді займає поняття «толерантність», я запропонувала школярам Сіверського району Краснодарського краю, а потім студентам Краснодарського коледжу культури структурувати і схематизувати свої уявлення про миролюбність і толерантності. Був складений список спочатку з 20 понять, серед яких були найбільш важливі одиниці семантичного поля толерантності, витягнуті з психологічного тезауруса. Найрізноманітніші думки, складені молодими респондентами (всього було опитано 60 осіб), продемонстрували загальну тенденцію знайти опозиції і чітко протиставити їх. В основному всі прагнули вибудувати ряд позитивний (толерантність, дружелюбність і т. Д.), А потім підбирати відповідні антоніми (нетерпимість, тероризм і т. Д.). Дослідження виявило прагнення більшості випробовуваних зовні відповідати нормам, дотримуватися закону, а внутрішньо готовність порушити його. Наприклад, якщо близька людина скоїла адміністративне правопорушення і його затримав інспектор патрульно-постової служби, виручати якими способами, т. Е. Проявляли толерантність до порушення закону, а по суті интолерантность. Прагнення багатьох випробовуваних відповідати соціальної бажаності (світ добре, війна погано і т. Д.) Виявило принциповість в оцінках, прагнення все чітко розкласти за принципом чорне-біле. При цьому виявилося відсутність розуміння терміна і самого явища толерантності. Практично всі відповіді зводилися до поділу всіх понять на дві категорії: «добро» і «зло», «добре» і «погано». Лише кілька людей намагалися роздумувати на тему і дати своє визначення толерантності. Аналіз ЗМІ: толерантні і інтолерантні Молоді також було запропоновано проаналізувати, які телепередачі та друковані ЗМІ, на їхню думку, толерантні, а які інтолерантності. Думки в основному збіглися. Толерантними молоді респонденти порахували канали телебачення: Discovery, Подорожі, ЗОО ТБ, Союз, Зірка, Росія (Культура), НТК (Нове телебачення Кубані) та інші. Програми «Розумники і розумниці» (Перший канал), «Моя планета» (Росія 2), «Галілео» (СТС), «Найрозумніший» (СТС), «Своя гра» (НТВ), «Лица кубанської національності» (НТК ) та інші. Друковані ЗМІ: журнали «Наука і життя», «Ровесник», «Регіон 93» (Краснодар), газети «Аі Ф», молодіжне додаток газети «Зорі» «Ми молоді» (Краснодарський край). Інтолерантними на думку більшості респондентів виявилися канали ТНТ, Муз ТВ, НТВ та інші. Програми «Дом-2» (ТНТ), «Ліфт» (Муз ТВ), «Секс з Анфісою Чеховою» (ТНТ), «Шлюбне чтиво» (ДТВ), «Випробування вірності» (Муз ТВ) та інші. Друковані ЗМІ: «Експрес-газета», «Життя» та інші. Респонденти зійшлися в тому, що на телебаченні сьогодні мало захоплюючих, пізнавальних, а головне толерантних передач. На думку молоді, в основному різні телешоу будуються на роздутих, вигаданих фактах. Практично те ж саме відбувається і з друкованою пресою. Тому сьогодні засобам масової інформації перестали вірити, як це було раніше. Як з'ясувалося з опитування, друковані ЗМІ молодь читає мало. Респонденти з працею згадували, які друковані ЗМІ для молоді існують. Школярі та студенти відзначили, що журналістика для молоді повинна бути, насамперед, цікавою і привертає увагу. У той же час інформація повинна бути толерантна, щоб виховувати цю якість у своїй аудиторії. Тематика молодіжних ЗМІ, на думку респондентів, повинна задовольняти потреби молодих, відповідати на їхні запитання, зачіпати актуальні теми. Але, головне вибравши тактику «на одній хвилі з молоддю», не переборщити: адже молодіжна аудиторія відчуває найменшу фальш з боку журналіста, і якщо це станеться одного разу, то другий раз включати передачу і купувати друковане видання вона просто не буде. Адже коли по телевізору або в газеті показують факти насильства чи жорстокості, з'являється неприязнь до даної інформації та виданню або каналу. Багато хто з респондентів відповіли, що зовсім не дивляться телевізор і не читають пресу. Всю інформацію вони отримують з Інтернету. Формування установок толерантної свідомості у школярів У статті п'ятої Декларації принципів толерантності говориться: «Ми зобов'язуємося сприяти толерантність і ненасильство, використовуючи для цього програми та заклади в галузях освіти, науки, культури і комунікації» 7. Останнім часом робляться спроби формування установок толерантної свідомості у школярів на основі залучення та об'єднання підлітків з різних регіонів Росії, від Калінінграда до Магадана як представників різних соціокультурних середовищ (регіональних, етнічних, міських, сільських та ін.) Для спільної навчально-дослідницької діяльності ( Всеросійський Конкурс та Читання юнацьких дослідницьких робіт ім. В. І. Вернадського; Федеральна програма розвитку дослідницької діяльності учнів та інші). У Краснодарському краї щорічно проводяться конкурси з толерантності для учнів шкіл, коледжів, молодіжних об'єднань. До речі, в них беруть участь і юні кореспонденти газет. У конкурсах з толерантності обов'язково беруть участь хлопці різних національностей. Такі зустрічі допомагають підліткам зрозуміти витоки тих чи інших традицій, звичаїв, розширюють їх світогляд, формують повагу до іншої культури. При цьому слід зазначити, що сам процес взаємодії здійснюється шляхом спілкування з вчителями та учнями різних статусів і поколінь, в яке вони включаються як рівноправні. «Толерантність необхідна у відносинах як між окремими людьми, так і на рівні сім'ї і громади. У школах і університетах, в рамках неформальної освіти, удома і на роботі необхідно зміцнювати дух толерантності та формувати відносини відкритості, уваги один до одного і солідарності », йдеться в статті третьої Декларації принципів толерантності8. Насправді засоби комунікації здатні відігравати велику роль у справі сприяння вільному і відкритому діалогу і обговорення, поширення цінностей толерантності та роз'яснення небезпеки прояви байдужості по відношенню до набирає силу групам і ідеологіям, проповідникам нетерпимість. ЛІТЕРАТУРА Декларації принципів толерантності (Затверджена Резолюцією 5.61 Генеральної конференції ЮНЕСКО від 16 листопада 1995 года). // Стаття 1. Крестьянінова Є. М. Концепція «Культура цивілізація» К. Леонтьєва // Зб. Філософія культури-97. Тез. доп. на російській науковій конф.