Виховання дитини на кавказе

Виховання дитини на кавказе Свіжі записи У кавказьких сім'ях, традиційно, багато дітей. Причому так повелося, що гордість і улюбленець сім'ї син. Великою радістю для батька виявиться, якщо первістком буде син. Раніше про народження спадкоємця повідомляли традиційними пострілами з рушниці, а людина, що приніс радісну звістку про народження хлопчика, міг розраховувати на щедру винагороду. Традиційна система виховання в кавказьких сім'ях будується на почутті поваги і почуття власної гідності. Причому не тільки дитині наказано з повагою ставиться до батьків, але й останні повинні враховувати бажання дитини, не повинні пригнічувати силою і авторитетом. Негласне правило забороняє бити дитину і застосовувати до нього інші форми фізичного впливу. Вважається, що дитина, яку били в дитинстві, виросте озлобленим і жорстоким, перейме подібне по ведення і відтворить аналогічну модель виховання у власній родині. Саме тому велике значення надається бесідам, сумним повчанням. З малих леді дітям прищеплюються сімейні цінності, виховується почуття сімейного спорідненості, приналежності до клану. діти з малих років можуть назвати всіх, навіть далеких, родичів, пояснити, хто ким доводиться один одному. Повага до батьків, милосердя це, можливо, ті якості, завдяки яким на Кавказі немає будинків престарілих та притулків для сиріт. У хлопчиках незмінно виховується гордість і почуття власної гідності. Для жителів кавказьких республік вкрай важливо дати дитині гарну освіту. Навантаження в таких школах досить великі. Крім того, хлопчики обов'язково займаються декількома видами спорту, серед яких національні єдиноборства. У шкільну програму входить навчання народним танцям. Хоча справедливо зауважити, що сім'ї, які цінують своє коріння, навчають своїх дітей танцювати лезгинку, ледь стін починають ходити. Крім того, сучасні батьки розуміють, що в сучасному світі складно зайняти хороший пост без знання іноземних мов. Тому сьогодні на Кавказі спостерігається повальне вивчення кавказькими хлопцями іноземних мов. Діти розвиваються багатосторонньо: співають, малюють, читають. Все це має одну мету - вибитися в люди. Адже в умовах безробіття, мати не один десяток умінь вигідно - хоч одне може придатися. Примітно, що для Кавказу щодо освіти важливий зовнішній показник. Навчання в престижній школі, дружба дітей з ровесниками з хорошої сім'ї ось ті блага, які жадають батьки для своїх кровіночек. До хлопчикам пред'являються більш високі вимоги, ніж до дівчаток. Останні, навіть отримавши, наприклад, вища освіта в Москві, повернувшись на батьківщину, оцінюватися будуть лише потенційні наречені. А в цій позиції важливо лише, наскільки гарною дружиною і господинею, турботливою матір'ю буде жінка. Кавказькі сім'ї, як правило, багатодітні. Старші діти зазвичай допомагають з вихованням молодших. Дітям присвоюється любов до тих, хто молодший і слабший. У той же час, малята слухаються старшого брата, вважаючи його заступником батька. Кавказ славиться своєю гостинністю і рясними застіллями, на яких присутні і діти. Не дивно, що любов і повагу до гостя - в крові кавказців. Хлопчики, як правило, переймають манеру спілкування батька і гостя, способи вести бесіду. Дівчаток-таки більшою мірою навчають приготуванню національних страв, навичкам обслуговування чоловіків за столом. На Кавказі батько вчить сина дбайливо і ніжно ставиться до власної матері. Вважається, що це надалі допоможе побудувати йому добрі стосунки з власною дружиною, правильно виховати дітей. Автореферат діссертацііпо темі "Ідеї та досвід фізичного виховання в народній педагогіці Північного Кавказу" З дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Північно-Осетінс кого державного університету імені К. Л. Хетагурова Постановка та актуальність проблеми. Початок XXI століття характеризується корінною перебудовою життя суспільства, що вимагає осмислення становища, в якому знаходяться національні школи, системи розумового, морального і фізичного виховання в них. Сьогодні ми все частіше звертаємося до витоків народної педагогіки, згадуємо використовувані нею засоби і методи виховання. Так як втрата духовних цінностей наших предків може призвести до бездуховності особистості, то переосмислення педагогічних і етнічних традицій нашого народу особливо значимо сьогодні. Як відомо, для постійного вдосконалення суспільства необхідна цілеспрямована система його виховання. Певна роль у цій системі відводиться фізичного виховання, розвиток якого тісно пов'язане як з суспільним ладом, так і з економікою, сімейним побутом і. т. д. Народна педагогіка Північно-Кавказького регіону - пласт, який об'єднує величезний педагогічний досвід, вироблений протягом тисячоліть народами, його населяють. Їх форми та методи мають багато спільного, проте не позбавлені властивої кожному з них індивідуальності. Знання та використання цих особливостей у виховній діяльності сьогодні є необхідними умовами успіху, стають найважливішим завданням учених і шкільних педагогів, удосконалюють сучасну систему виховання. Інтерес до Етнопедагогіческіе проблемам в республіках Північно Кавказького регіону, зокрема, Адигеї, Дагестану, Інгушетії, Ка-барди, Осетії, Чечні, великий і продовжує рости. Цінні й цікаві відомості про особливості фізичного виховання горян ми черпаємо з фольклорних творів: «Адиге гуще Ьж'хер» (адигськие жарти), «Адиге псал'ежьхер» (адигськие прислів'я), Сказань про нартах (адигські, осетинський і чеченський варіанти), а також з народних казок, переказів, прислів'їв і приказок північнокавказьких народів. Матеріал з цікавої для нас проблеми ми знайшли в різних дореволюційних періодичних виданнях: в журналі «Вісник виховання», «Збірнику відомостей про кавказьких горців», «Збірнику матеріалів для опису місцевостей і племен Кавказу», в газетах «Кавказ» і «Терські ведомости». ких, дагестанських, осетинських, чеченських письменників, просвітителів і громадських діячів: І. Канукова, Т. Кашежева, А. Г. кешевих, УЛаудаева, Ш. Б. Ногмова, А. Омарова, П. І. Тамбієва, С. Хан- Гірея, К. Л. Хетагурова, І. Шоров та багатьох інших. Серйозну увагу цій проблемі приділяли і іноземні вчені (військові історики і мандрівники), що жили протягом тривалого часу на Кавказі: Д. Белл, Жан-Шарль Бесс, К. Главані, Карл Кох, Г. Ю. Клапрот, Ф. І. Леонтович . Російські вчені, військові історики, які працювали і служили до революції на Північному Кавказі, І. Бларамберг, С. Броневський, Н. Дубровін, М. Ковалевський, Д. Лавров, Т. Макаров, С. А. Покровський, П. Услар та інші також не оминули увагою цю проблему. Для теоретичного аналізу ідей народної педагогіки з питань становлення та розвитку системи фізичного виховання, ми використовували роботи як вітчизняних, так і зарубіжних вчених: Я. А. Коменсе-кого, Н. А. Константинова, М. О. непрямо, Б. Т. Лихачова, Є. Н. Мединський, К. Д. Ушинського, І. Ф. Харламова, М. Ф. ШАБАЄВА, Д. Б. Ельконіна. Крім того, в цьому дослідженні ми враховували, що проблеми етнопедагогіки знайшли своє відображення у працях відомих вчених Г. Н. Волкова, М. Б. Гуртуевой, М. Г. Загазежева, В. К. Кочісова, Х. Х. Малкон-дуева , Г. Х. Мамбетова, Х. Х. Хадікова, Е. Е. Хатаева, І. А. Шоров. Для вивчення проблеми фізичного виховання в народній педагогіці Північного Кавказу важливе значення мають роботи вчених-практиків, які вивчали різні аспекти фізичного виховання горян: Ф. А. Агапова, Б. Х. Бгажнокова, С. Г. Гагіева, А. І. Краснова, К . У. Тайсаева та інші. Однак, не применшуючи достоїнств вищеназваних авторів, слід зауважити, що проблема фізичного виховання північнокавказьких горців в їх роботах розглядалася частково, не була предметом спеціального дослідження. Виходячи з вищевикладеного, нами була визначена тема дослідження і сформульована його проблема: які загальні та специфічні тенденції, умови і фактори розвитку фізичного виховання в народній педагогіці Північного Кавказу. Вирішення цієї проблеми становить мету нашого дослідження. Предметом дослідження є проблеми становлення і розвитку фізичного виховання, підготовка підростаючих поколінь до життя, праці і захисту свого отечества.-виявити особливості фізичного виховання гірських дітей відповідно до їх вікових і статевими особливостями, побутовими умовами життя і природними факторами; -на основі історико педагогічного узагальнення досліджуваного процесу визначити взаємозумовленість військового та фізичного восшгганія дітей в народній педагогіці Північного Кавказу; -з урахуванням форм, методів, прийомів і засобів фізичного і трудового виховання, застосовуваних у народній педагогіці Північного Кавказу, проаналізувати їх роль і значення у процесі становлення та розвитку підростаючого покоління. Методологічну основу дослідження склали положення про взаємозв'язок суспільного розвитку і виховання, соціально-історичної обумовленості характеру педагогічної думки народів, діалектиці загального і особливого, дбайливе ставлення до культурної спадщини минулого, ідеї впливу фольклору на фізичну культуру та розвиток молоді, на своєрідність і самобутність культурних традицій різних народов.-вивчення і теоретичний аналіз історико-етнографічних, ис-торико-педагогічних, філософських, літературних та фольклорних джерел; -дослідження і аналіз праць вітчизняних та сучасних авторів з фольклору та етнографії, матеріалів періодичної преси Північного Кавказу того періоду; -науковий аналіз і систематизація документів з архівів республік Північного Кавказу, історичних та Етнопедагогіческіе істочніков.-архівні документи, витягнуті автором з Північно-Осетінс-кого Центрального державного архіву Республіки Північна Осетія - Аланія, Центральних архівів Кабардино-Балкарії і Адигеї, відділу рукописних фондів СОІГСІ; -видання дореволюційних і сучасних письменників, присвячені гірському фольклору, а також казки, оповіді, прислів'я, приказки, трудові та колискові пісні; -Праці дореволюційних і сучасних авторів з історії педагогічної думки (наукової та народної) гірських та інших народів Россіі.1-ий етап (2000 -2001 роки) - визначення теми дослідження та вивчення науково-педагогічної та Етнопедагогіческіе літератури з проблеми; П-й етап (2001-2002 роки) - збір наукової інформації та архівних матеріалів за темою дисертації. Визначення вивченості проблеми, методології, методів, науково-понятійного апарату та завдань дослідження; Ш-й етап (2002-2004 роки) - видання статей та методичних посібників з проблеми дослідження, узагальнення отриманих результатів, літературне оформлення тексту, формулювання основних висновків. Система виховання народів Північного Кавказу містила в собі величезний виховно-освітній потенціал, який за відсутності в краї шкіл, успішно реалізовувався північнокавказькими горцями в процесі виховання підростаючого покоління. Система фізичного виховання горян, будучи самобутньою, сприяла зміцненню здоров'я та формуванню рухових умінь, необхідних для оволодіння ними як трудовими, так і бойовими навичками; правильному їх фізичному розвитку; становленню їх волі і характеру. Всі ці якості формували юнака-воїна, здатного захистити себе, свою сім'ю і країну від ворогів. У народній педагогіці Північного Кавказу була яскраво виражена ідея взаємозв'язку фізичного і трудового воспітанія.-зроблена спроба вирішення однієї з проблем Етнопедагогіческіе-го характеру: відтворення цілісної картини становлення і розвитку системи фізичного виховання в народній педагогіці Північного Кавказу; -виявлена ??сутність і взаємозв'язок фізичного і трудового виховання молоді гірських народів в народній педагогіці Північного Кавказу; - проаналізована наявна специфіка фізичного виховання та розвитку гірських дітей, зумовлена ??їх особливими умовами життя. Теоретична значущість дослідження: узагальнено та систематизовано матеріал про роль фізичного виховання у формуванні особистості на Північному Кавказі в дореволюційний період, що дозволило істотно розширити наявні уявлення про систему фізичного виховання в минулому. Практична значимість дослідження. Вміщені в роботі положення та висновки автора можуть бути використані в практиці вдосконалення фізичного виховання як в середній загальноосвітній, так і вищій школі; в курсі «Методика викладання фізичного виховання» на факультетах фізичного виховання в педагогічних інститутах і університетах; в освітньому процесі середніх та вищих навчальних закладів педагогічного профілю при читанні спецкурсів; в ході перепідготовки викладачів фізичного виховання; аспірантами та студентами. Об'єктивність і достовірність отриманих результатів забезпечена широкої джерельної базою; відповідністю методів дослідження його меті і завданням; багатоплановим характером дослідження, ретельним відбором фактичного матеріалу та архівними документами. Основні ідеї та результати дослідження неодноразово обговорювалися на засіданнях кафедри психології та кафедри педагогіки Північно Осетинського державного університету імені К. Л. Хетагурова, доповідалися на IV міжнародному конгресі (м П'ятигорськ, 2004р) та на щорічних конференціях за підсумками науково-дослідної роботи в Північно- осетинському державному університеті ім К. Л. Хетагурова (2001-2004рр). Результати дослідження впроваджені в навчальний процес історичного факультету та факультету психології та соціології Північно Осетинського державного університету ім. К. Л. Хетагурова, використовуються у практичній діяльності викладачами фізичного виховання республіки. У вступі обгрунтовується актуальність проблеми, визначаються об'єкт, предмет, мета і завдання дослідження; показані наукова новизна, теоретична і практична значущість дослідження; сформульовані основні положення, що виносяться на захист. У першому розділі «Народна педагогіка Північного Кавказу про завдання, зміст і роль фізичного виховання у процесі розвитку і формування підростаючих поколінь» розглядається роль і місце, цілі та завдання фізичного виховання в системі підготовки горянської молоді до життя, показаний врахування вікових та статевих особливостей у фізичному вихованні дітей, взаємозв'язок військового та фізичного виховання. Кожен історичний період розвитку того чи іншого народу неповторний, несе свої специфічні особливості, що відбиваються не тільки в політиці та економіці, але і в сімейному житті. Сім'я, приклад батьків, сусідів чи родичів - ось той основний фон, який формує погляди дитини на світ, є його «школою життя». Діти, будучи свідками або навіть учасниками всіх подій, що відбуваються - спільних робіт, свят, похорон, включалися в дійство нарівні з дорослими, що впливало на їх розвиток і виховання. Хоча досить складні поняття і переконання народу про вихованні узагальнювались і не формулювалися, а іноді навіть не зізнавалися самими старшими, вони існували, в чому переконують нас твори усної народної творчості, народні звичаї і традиції. Цей зв'язок народної педагогіки з життям і є її найбільш важливою особливістю. Займаючись дослідженням специфічних рис і закономірностей етнічного виховання, народна педагогіка стає частиною педагогічної науки. Потреба в узагальненні виховного досвіду виникла ще в первісному суспільстві, надалі народ формулював ідеї і положення про виховання людини, відображаючи їх у піснях, билинах, казках і переказах. Як відомо, обов'язковою умовою відтворення суспільства і самоствердження особистості завжди були народні традиції, звичаї, соціально-етичні норми, що формують такі якості особистості, як чесність, порядність, співпереживання, відповідальність, доброта, працьовитість, мужність, терпимість. Ось чому народна педагогіка на різних етапах розвитку суспільства завжди відбивала педагогічні ідеї і визначала виховні засоби. Ними в процесі естетичного іфізичних виховання були народні сказання, пісні, казки, лічилки, рухливі ігри, багато з яких побутують і сьогодні. Північний Кавказ здавна був конгломератом етносів і релігій: тут жили скіфо-алано-сарматські, вайнахские, тюркські та багато інших племена. В даний час на Кавказі живе понад п'ятдесят народів, що говорять на мовах трьох лінгвістичних сімей: власне кавказької (або іберо-кавказької), індоєвропейської і алтайської. З глибокої давнини горяни створювали духовні та матеріальні цінності, будували житла, обробляли землю, готували до життя дітей. Заслуги народу в накопиченні педагогічних ідей та досвіду виховання величезні.