виховання дітей в 20 столітті

                                    У цьому осягаючи буде багато фотографій хлопчиків "модерну". Найхарактерніші на мій погляд речі-це довге волосся, що не стригли практично до підліткового віку, і те що хлопчиків років до 5-6 продовжували наряджати як дівчаток. Ну і звичайно знаменита "матроска". Так, ще до Коко Шанель це був один з найпопулярніших дитячих костюмів. Особливо в часи "бель епох". Перша частина поста буде про одяг, далі трохи про виховання дітей у колі російського дворянства. Найбільш популярний матроський костюм був в Англії: матроски британських дітей красномовно свідчили про імперській потузі Британії-володарки морів. Будучи обов'язковим в школах для майбутніх моряків, він потім став уніформою європейських хлопчиків з ХIХ століття. Згадаймо новелу Томаса Манна «Смерть у Венеції» і кадри фільму Вісконті-прекрасний хлопчик Тадзіо носить матроску: «Англійська матроський костюм з широкими рукавами, які звужувалися донизу і туго обтягували зап'ястя його ще зовсім дитячих, але вузьких рук, з усіма своїми облямівкою, шнурами і петличками, повідомляв його ніжній постаті якусь рису розбещеності і багатства ». Зі старовинних фотографій на нас дивляться дівчинки в матросках і хлопчики з кучерями до плечей. Спробуйте визначити, хто з малюків якої статі! Справа в тому, що справжнім феноменом дитячої моди того часу можна вважати плаття ... для хлопчиків - його носили до 3-4 річного віку. Хлопчикам відрощували волосся до плечей, зав'язували банти. Витоки стійкою традиції обряджати маленьких хлопчиків у сукні, мабуть, кореняться в старі часи, коли на догоду придворному етикету на дітей одягали перуки, криноліни, парчу, а з іншого боку - сприймали їх як ніжних і повітряних янголят. У XIX столітті в питаннях залучення дітей до світу дорослих дуже важлива була християнська мораль, тому тема статевого виховання вважалася забороненою аж до старшого шкільного віку. Мальчуковие сукні не відрізнялися від дівчачих ні фасоном, ні обробкою, ні тканинами. І в тих, і в інших застібку робили зліва - сукню розстібати по всій лінії шва і легко знімалося. Серед різноманітних прикрас - вишивка шнуром, аплікація, мереживо, велика кількість воланчиків і оборок. В урочистих випадках дітям надягали білі панчохи і витончені туфельки з перетинкою. Історія цих зручних і легких туфель тягнеться з 70-х років XIX століття. Тоді їх вперше запропонував знаменитий французький взуттєвої майстер Піне. Звідси і збереглася донині назву "пінетки". Вироби в майстерні Піне шили з лайки, замші, опойка (шкіра телят, вигодуваний молоком). Наприкінці XIX-початку нашого століття стали модними мальчуковие чобітки, їх також виготовляли з кращих сортів шкіри, вони були м'якими, спритно облягаючи дитячі ноги. Ще про матросці Саме слово "матрос" (matroos) з'явилося у нас в епоху Петра Великого, відомого своєю прихильністю до всього голландському і морського. А наприкінці того ж століття у Франції Жан Жак Руссо очолив "хрестовий похід" проти неприродності корсета, шкоди важких і громіздких одягів та за особливу, "цілющу" одяг для дітей, яка мала б свій напрямок в моді. У знаменитого реформатора вдач було чимало послідовників. Серед них широко відома при європейських Дворах портретистка Елізабет-Луїз Віже Лебрен. Саме їй було призначено стати пропагандистом ідеї нового одягу для дітей в Росії. За шість років перебування при російській Дворі вона так вплинула на манеру знаті одягати своїх дітей, що до першої чверті XIX століття російські юні дворяни вже красувалися в матросці. Цей костюм, на думку деяких дослідників, був придуманий самою художницею. Тема здоров'я, загартованості, свобода рухів, білі і сині тони повністю відповідали новітнім уявленням про моду. У матросці з'єдналися зручність, функціональність і елемент романтики. На рубежі XIX і XX століть костюмчики-матроски носили хлопчики з трирічного і до юнацького віку. Крім синіх і білих для матросок вживали і темно-червоні тканини в поєднанні з білим. Обов'язковими були краватку і зображення якоря. Матроску носили і дівчатка, для них краще був білий колір. Одяг з морською символікою перекочувала і в доросле моду. Не рідкістю було побачити дівчину в білій з синьою обробкою матросці. Такий одяг уособлювала юність, відпочинок, була дуже демократичною. Нижня дитяча білизна шили тільки з бавовняних тканин: це був батист, маркізет, майя, бавовняний фуляр. Білизна робили виключно білим. Кольорові тканини вважалися "нездоровими", оскільки вони линяли і були пофарбовані хімічними барвниками. В кінці 50-х років XIX століття, коли в Росії з'явилася швейна машинка, всі конструктивні шви на одязі стали строчити і лише дрібні роботи виконувалися вручну. Але дитячий одяг довше іншої залишалася "заповідною територією". Вважалося, що білизняний шов доставляє малюкам незручність, а застрочка "защипи", настільки модна на початку століття на нічній білизні, в дитячих речах була доречною тільки по краю простирадлом. Нижня дитяча білизна було дуже вигадливим. Досягалося це якістю тканин, акуратністю виконання, складністю і великою кількістю вишивки, мережива, стрічок. Головною частиною нижньої білизни і для дівчаток, і для хлопчиків була сорочка, яка в залежності від призначення опускалася то до щиколотки (нічна), то до стегон (денна). У сорочок був довгий втачной рукав з вузькою манжетою (літні сорочечки шили без рукавів). Поверх денний сорочки одягали ліфчик - подоба короткою маєчки з щільної тканини на ґудзиках ззаду. До нього були пришиті 2 або 4 прогумовані стрічки з зажимами для панчіх. Про ґудзиках на дитячому одязі, і насамперед на білизну, слід сказати особливо. Вони так і називалися - білизняними. Для зручності їх робили м'якими, обтяжною або обшивали тією ж тканиною, що і білизну. Декоративні гудзики допускалися тільки на ошатною та верхньому одязі. Панталони для дітей кроїлися так само, як і жіночі. Штанини були прісборени і пришиті до поясу-кокетці, тримався на тасьма або на ґудзиках. Шви по внутрішній лінії стегон НЕ зашивалися. По нижньому краю у колін панталони закінчувалися оборками, прикрашеними фестонами і вишивкою англійським швом. Дірочки на такий вишивці використовувалися для просмикування стрічок, які служили як додаткові підв'язки, що утримують на нозі панчохи. У дореволюційній Росії існувало надзвичайно шанобливе ставлення до всяких уніформи - на те були свої історичні причини, породжені реформами петровського часу. Дитячий одяг для учнів шкіл, гімназій, училищ не уникла сформованою традицією. Діти носили форму не тільки в навчальний час. В театр, в гості, на дитячі свята та бали обов'язково надягали форму! Звичайно, всі ті види одягу, що тут згадувалися, були в ходу тільки серед дітей з дворянських сімей, а також із середовища освіченого купецтва, інтелігенції, різночинців і міщан. Одяг російських селянських дітей, їхніх однолітків із середовища різних народів і народностей Російської Імперії була іншою. Процес урбанізації - переселення селян у міста - поступово вносив свої поправки в побут, виразно відбиваючись у манері одягатися. В кінці 40-х років XIX століття, що минає стиль «бідермейер» вніс деяку вільність в одяг підлітків, вона вже не повторювала досконально дорослу. Хлопчики носили довгі трубкоподібні штани, довгополий сюртук, оброблений шнуром. Популярна була шапка з козирком, запозичена з військової форми. Остаточно дитячий стиль сформувався і прижився до кінця XIX століття. З'явилася дитячий одяг для купання, для гри в теніс і занять гімнастикою. В кінці XIX століття з розвитком технічного прогресу популярним став жанр фотографічного студійного портрета. Тут і там в Москві, Санкт-Петербурзі з'являлися студії фотопортрета. Похід до фотографа був значною подією, до нього готувалися, спеціально підбираючи одяг. Дворянське виховання - це не педагогічна система, що не особлива методика і не звід будь-яких правил. Це спосіб життя, стиль поведінки, одягу. Це засвоювалося свідомо, а почасти й несвідомо, шляхом звичок і наслідування. Це традиції, які не обговорюють, а дотримуються. Тому важливі не тільки теоретичні приписи, а й ті принципи, які реально проявлялися в побуті, в поведінці, в живому спілкуванні. Образ Російського дворянства не може вмістити в себе все різноманіття людських індивідуальностей. Але можна відібрати з усього цього різноманіття риси найбільш характерні. Дворян навчали: незалежності, хоробрості, шляхетності, честі. Ці якості природні, але спосіб життя їх може посилити або задушити. У дворянській середовищі розвивалися і удосконалювалися ті якості російської людини, які, в ідеалі, повинні були з часом проникнути і в те середовище, де їх ніколи було розвивати. Дворяни живили віру в те, що в майбутньому поступово згладиться нерівність верств російського суспільства і дворянська культура в усьому її обсязі, від творів літератури і мистецтва та до хороших манер, стане надбанням усіх станів, буде спільним законним спадщиною вільних і освічених громадян. Гарне суспільство може існувати і не у вищому колі, а скрізь, де є люди чесні, розумні й освічені. Взагалі, існує лише два роду людей - освічені й неосвічені. Виховання дітей полягало в тому, що його орієнтували не так на успіх, а на ідеал. Бути хоробрим, чесним, освіченим не для того, щоб досягти слави, багатства, високого чину, а тому що він дворянин, йому багато чого дано і він повинен бути саме таким. Головною станової чеснотою вважалася дворянська честь. Ця честь не дає людині жодних привілеїв, а, навпаки, робить його більш уразливим. Честь була основним законом поведінки дворянина, безумовно і беззастережно переважаючим над будь-якими іншими міркуваннями, над вигодою, успіхом, безпекою або розважливістю. Кордон між честю і безчестям була чисто умовною. Честь - готовність жертвувати всім для підтримки якого-небудь умовного правила. Готовність ризикувати життям для того, щоб не стати збезчещеним, вимагала чималої хоробрості, чесності перед собою та іншими. Людина повинна була відповідати за свої слова і за образу повинен був битися на дуелі. Не битися - вважалося межею ницості. Це диктувало стиль поведінки: уникати зайвої недовірливості або недостатньої вимогливості. Дворянське виховання давало життєвий успіх. До нього входило не тільки зовнішнє благополуччя, а й внутрішній стан людини - чиста совість, висока самооцінка, ні істерик, ні озлоблення, аристократична гордість їм не дозволяла виявляти такі почуття. Головне все-таки в тому, що вони захищали свою людську гідність (»не смійте мене ображати"). Всякий дворянин боявся, що його викриють у фізичної боягузтві. Велике значення надавалося хоробрості та впевненості в тому, що її можна виховати шляхом вольових зусиль і установок. Ці якості завжди високо цінувалися і старанно прищеплювалися дітям. Вони були неможливі без фізичної сили, спритності та витривалості. Ліцеїсти навчалися верхової їзди, фехтування, плавання, веслування і т. Д. Розпорядок був строгий: підйом о 7 ранку, прогулянки в будь-яку погоду, проста їжа. Це, диктувала саме життя. Їх чекала військова служба, дуель і т. Д. Тому для зміцнення тіла їх примушували перестрибувати рови, влазити на дерева, стовпи, паркани, стрибати через дерев'яного коня, підніматися на велику висоту. Треба було займатися гімнастикою не менше години, і нікому не робили поблажок. Піші марші - з повною викладкою. Етичні норми тісно стикалися з етикетних: демонстрація почуттів, поведінка, що не вписується в прийняту норму, було не тільки непристойно, але, і негідно. Це допомагало виводити із загального силового поля будь-які прояви: боягузтва, малодушності, слабкості. Дворянські діти привчалися перемагати біль, відчай, страх, у міру сил намагалися не показувати, як це важко. Для цього було потрібно не тільки мужність, а й бездоганне вміння володіти собою, яке досягалося шляхом тривалого і ретельного виховання. Людині перш за все треба мати відкрите обличчя і приховані думки. Людина, у якої немає du monde - "світськості", - при кожному неприємний випадок то приходить у лють, то знищений соромом і поводиться як божевільний або виглядає як дурень (другий варіант). А той, у кого є світськість, як би не сприймає того, що повинно його дратувати. Якщо він скоїв якусь незручність, він легко згладжує її своїм холоднокровністю, замість збентеження, ще більше її усугубляющего. У світському суспільстві людині часто доводиться дуже неприємні речі зустрічати з невимушеним і веселим обличчям. Він повинен здаватися задоволеним, коли насправді йому погано, повинен з посмішкою підходити до тих, до кого охочіше підійшов би з пістолетом. Він повинен приховувати від себе відому всім темну сторону, наповнену досади, засмученнями і неприємностями. Це вважалося обов'язковою рисою вихованої людини. Ці вимоги виховувалися з раннього дитинства, наполегливо і часом жорстоко. Треба приховувати свій норов і вміти не бути, а здаватися. Спочатку це дуже важко, але скоро це входить у звичку і перестає бути важким. Володіє собою володіє і ситуацією. Необхідно вміти направити бесіду в потрібне русло, довідатися обстановку, перемкнути увагу з одного предмета на інший і інше. Гарні манери - це хранителі пристойності і спокою суспільства. Вони служать для захисту, і в них не повинно бути отруєного підступністю зброї. Не можна в розмовах допускати манірності і ханжества. У вищому світі люди спілкувалися між собою дуже просто, невимушено і природно, без всякої пихатості та манірності. Пихатість і манірність -; це доля нижчих класів. У вищому світі, навпаки, завжди була свобода і простота рухів, безискусственность манер і стилю. Ніхто не користувався в промовах приказками і прислів'ями, вважаючи це поганим тоном. Дворяни скрізь були без награвання, тому вони всюди були природні: і; в салоні, і на базарі, з селянами, робітниками, дворовими і т. д. При кричущому соціальну нерівність дворяни бачили і усвідомлювали спільність історичної та національної долі народу - почуття більш глибоке і надійне, ніж горезвісна; класова солідарність. Моральні норми і правила хорошого тону засвоювалися дворянськими дітьми в сімейному колі. Родини були великі, не прийнято було обмежувати число дітей (діти від 20 до 2 років). Було багато рідні: дядьки, тітки, двоюрідні ,; троюрідні брати і сестри і т д. Всі родичі активно втручалися у виховання дітей. Уявлень, що це прерогатива батька і матері, у них не було. Виховання надавали наставникам і наставницею, а самі стежили лише за загальним ходом його. Діти з батьками трималися шанобливо, не сміли говорити "ти" нікому і відчували, що вони створені для батьків, а батьки для них. Не так як зараз, діти - владики в будинку, а батьки - підлеглі і слуги. Дітям - всю розкіш життя, а батькам - одна праця і турботи. Все в будинку вчать дітей на свій розсуд і в міру бажання. Але діти; зобов'язані і змушені підкорятися жорстким правилам поведінки, яким свідомо чи несвідомо навчають все потроху. Послух батькам, шанування старших були основоположними, і, звідси, авторитет батька був безумовним і не підлягає обговоренню. Діти були зайняті з ранку до вечора. Суворий режим. Один вчитель змінював іншого, в перервах розумова робота; змінювалася фізкультурою, фехтуванням, танцями, катанням на ковзанах, на лижах з; гір. Для покарання застосовувалися різки, сходи звичайних покарань становила: без солодкого, без гуляння, постановка в куток, на коліна на горох, усунення від; загальних ігор і т. п. Все одно дітям жилося легко і весело. Принцип відносин в дворянських сім'ях: замість того, щоб нав'язувати дітям свою любов, батьки намагалися зробити так, щоб діти заслужили її. Гарне виховання покликане спрощувати, а не ускладнювати відносини між людьми. Покращує виховання суспільство світських дам, там можна відшліфувати свої манери - і звикнеш бути попереджувальним і чемним, триматися обережно, чемно, шукати витонченості, набувати правильні звички. Упрочают самоповагу і повагу до жінки. Треба вміти все робити невимушено, витончено. Це, в основному, для всіх невихованих людей і є каменем спотикання, і вони на людях робляться або скутими, або розв'язнішими. Природність і невимушеність була результатом старанних тренувань, цілеспрямованого виховання дворянських дітей, прищеплення їм певних етичних норм. Подолання помилкового сорому давало їм те, що завжди вони були доброзичливими і люб'язними, надавали оточуючим знаки уваги і говорили всім тільки приємне, соромились бути нечемами. Широке поширення в дворянських сім'ях отримало домашнє виховання за допомогою вчителів, гувернерів і гувернанток, запрошувалися для навчання неповнолітніх дітей. Дворянство тієї епохи щедро оплачувала праці гувернерів. Але, як правило, привізних. php? narod.